攻勢主義-Offensivism

【設定緣起】
「攻勢主義」既然是由華人開辦的架空歷史世界，植入某些華人觀點，也是合理的設定。華人的觀點，自然包括華人歷史經驗所帶來的世界觀，以及對「某種可能性」的想像。歷史上，既然曾經出現過由日本人扶植的「偽滿洲國」，那麼是不是有可能，風硝也反過來設定一個，由「偽滿州人」（珀明人）統治的「偽日本國」？
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鶴島特別藩（Bulehentun Cohomehacin-Fan／Tsurushima Tokubetsu-Han）．鶴島國（Tsurushima Koku）

國　　花：
首　　都：羅京（阿久羅京，Akurakyo）
民間格言：從永恆而來，閃耀我國的光輝（百世より君ながら、吾国の光輝かせ）｡鶴島國語（因為鶴島人堅持要用「國語」稱呼自己的語言，跟珀明本國的「國語」（Gurun-gisun）相抗衡，珀明方面牽就了這樣的堅持）
國家代表色：黑與白
國　　歌：公開場合：〈玉樹長春〉（珀明國歌）／民間：〈朧月夜俄明け〉



【旗幟】
藩旗暨國旗：環葉牡丹




【簡史】
古代北島文化地區：紅色部份，鶴島方的文化期斷線在通用曆紀元前2到2世紀；藍色為天城山文化，已消亡。


鶴島的文化原型來自北島，但並不能說鶴島是一個北島國家。鶴島列任統治者並沒有天皇家的神裔血統──儘管他們企圖使自己的地位和天皇家比擬。通用曆前133年，第一個比較大的鶴島王朝，由伏至阿久羅（Fuji Akura）和麻的多羅奈（Mantoku Darana）兄弟建立。

歷朝歷代的安秋民族，即使對鶴島文化感到好奇，也還是尊重鶴島的文物保護方式。這裡面有個詭譎的道理。因為在紀元3世紀以前，很多東西雖然是鶴島民族做不出來的，但是神國半島的安秋民族，一樣沒有置辦這些寶藏的能力。比方說：精緻的銅鏡、善本古文書，或一些刺繡精品，諸如此類的。萬一證明鶴島民族的古代文化比較先進，證明安秋民族在過去比鶴島民族還不先進，安秋民族做為現代領袖民族的風範，又要往哪裡擺呢？反正，現在的珀明就是一個歷史很短的國家，某種程度上，珀明官方不重視古代歷史的勝敗，而是：「這個啦──＄＄＄」，畢竟、一切恆以經濟利益為先，這樣才是珀明的國家邏輯。

如果要提到鶴島與北島在類型學上的比擬之處，紀元2-3世紀的鶴島發展史，可以略見端倪。比方說，鶴島與北島都喜歡在河流的上游建都，才慢慢的往下游開發。神州本部以現代京兆為中心的農業先鋒地帶，喜歡在近水的高地上建都；珀明的主體安秋民族喜歡在山上建都；珀明西南方的御譽（Usafuma）主體玉民族（Tamaishi），則喜歡在看的到海的矮山上建立多重式堡壘。

（中略）

741年，珀明桓宗向悅海（今長明）的長氏殘餘政權發動戰役，長氏的分家中山張氏搭乘海船逃往鶴島，建立了北安割據政權。當時鶴島千重王朝（並未實質統一鶴島）的一個大朝臣姓種城山氏，透過掌握平叛的軍事權力，進而逼宮，迫使當時的大王家禪位，建立了國武王朝（Gotoumi，或稱為如海）。760年代，珀明追勦張氏北安政權的軍隊進入鶴島，消滅了列島上所有的割據勢力，冊封城山氏為鶴島大王，在777年正式建立了鶴島國，國都也從今哲京（いまあきらきょう）挪到紀念伏至阿久羅，所新建的阿久羅京。新王朝稱號實際上是取「膏腴之地」的神州語諧音「高御」，跟鶴語沒什麼關係，而且鶴島的土地也不肥沃。

附帶一提的是，鶴島史學家，將國武王朝的淪亡，悲傷的稱之為〈鹿鳴條約〉。其實珀明人一般不大懂其中的含義，因為「鹿鳴」在神州語中是「高興的呼朋引伴」的意思。透過這個詞彙，鶴島和珀明都滿足了自己的歷史想像。

（未完）

◇做為小結
總結一直到紀元960年代的鶴島國情：儘管珀明官方為鶴島帶來了民主化制度，以及比較有活力的經濟調動體制，但是鶴島民族的自尊心，絕對不是一直臣服於安秋民族。但是、考量到770-960年代的國際局勢，珀明本土的總人口數，大約對鶴島維持在9-10倍的壓倒性數量優勢上。鶴島本身的獨立條件，一開始就受制於神州帝國和珀明本國的主觀態度上。同時、由於歷史發展的客觀過程，整個「北島．鶴島」做為完整的民族概念，實際上還有一些無法完全調和的部份。鶴島的領土持有位置，也不利於鶴島和北島諸國結成同盟。

更尷尬的是，北島諸國之間，已經好幾個世紀，維持尷尬的競爭對立狀態，也就是說，北島民族要對鶴島民族進行支援，實際上牽動到的國際政治利益，影響的當事國太多，影響的範圍也太深。在各方理性考量下，只有鶴島民族自己，會採取比較斷然的獨立姿態；其它國家在時空制約下，儘管對鶴島獨立運動，抱持著肯定或否定的態度，但也完全沒有必要，將鶴島問題帶進國際議程，影響更大格局的神州國家間的健康發展。



【大王家世系】
御氏城山氏／由於不是天皇家，稱「閣」不稱「宮」
前略
802-840　豐聰月衍大王　清孝（元．槻閣）
841-876　豐聰高滿大王　慶孝（元．若閣）
877-886　豐聰多羽大王　齊孝（元．朝閣）
887-916　豐聰伊部大王　紳孝（元．勢閣）
917-943　豐聰彦尊大王　經孝（元．麻閣）
944-　今任大王　和孝（元．沛閣）



【政府組成】（暫訂）

☆大王府
鶴島大王：城山和孝
鶴島王世子：城山弘孝

※宮內總務廳
宮內總務大臣：石崎盛哉

※大王屬廳
總合事務廳、對外聯絡廳、民族文化教育廳、宮內產業廳、宮內事務廳


☆總督府（Uheri da Kadalara-Yamun／Sotokufu）：
鶴島總督：徐介寅

※國務內閣
總務第一尚書：葉澄棠
思想意識委員會主席：安項旬
防衛省．尚書：吳秉檠
經濟省．尚書：中井淳彥
財政省．尚書：柏賁涵
司法省．尚書：紀敬榮
內務左省．尚書：高彗明
內務右省．尚書：阪上作治
（餘未定）


☆聯合議會
知議最高委員會．主席：何廣誠
民族事務合議主席：柳原敬輝
鶴島元老席：25席
鶴島眾議席：75席
特殊貢獻賜席：不超過10席



【地籍劃分】
鶴島藩的地籍制度沒有跟祖國珀明制度合一，一級行政區為：阿久羅京、今泉縣（北方主島）、忍縣（南方主島）、南高山高級地區（南方列島），由這4者組成。鶴島「王國地區」保有阿久羅京的內城區、寶野區，和5個不相連的直轄郡。



【現況與發展】
如果只從一些經濟數據，看珀明在鶴島的經濟經營，會很難瞭解到鶴島鶴島的經濟自由程度，其實不低。雖然珀明在鶴島的國有企業規定，珀明本國的資本總額必須保有其半數，政府得隨時使用國有鐵路、土地及其它物品等。「祖國資本」的公司每半年收繳股款、募集公司債、事業計畫、預決算以及關於會計和營業的規章，都要經過珀明本國政府審查批准。但實際上，真正由珀明官方或珀資公司控制的企業，其實也只佔17%。同時鶴島的國務內閣，時常任命鶴島本地人擔任經濟相關官員，並不能說珀明本國對鶴島，有太過度的經濟掠奪。

雖然說，珀明每屆國務內閣所設立的「生產力計劃擴充委員會」，被一些激進派的鶴島民族主義者斥為「經濟警察」，但是實際上，「生產力計劃擴充委員會」並沒有被警界、司法界體系的人馬壟斷、掌握，相關的法規研習課程，只是珀明本土的學術機構，在進行必要的支援。

鶴島軍方也不是在珀明軍事顧問的主導下，做成抉策，並且反覆由珀明本國審查。雖然照軍隊組成比例，或人事任命的相關資料來看，鶴島軍實際上就是珀明的屬地師團，可是在人事晉升上，沒有父權主義下的「年資任免辦法」，並不會讓珀明本國軍官，在鶴島軍中，毫無功蹟、只是留任一定年資後，就直接升官。而且珀明給予鶴島軍方一個特別的「任免懇談制」，每10年鶴島軍方可以就自己內部組成，向珀明祖國要求撤換不適任的高級軍官，或修改相關法令、制度。

雖然說，珀明官員普遍的我族中心主義心態，會讓他們在面對鶴島及上司時，僅止展現「必要的禮貌」，並且會越級向安秋籍祖國上司，呈請相關的審查和批准。但是在鶴島總督府的官方命令中，並不會將祖國民族建立為「核心民族」，至少在表面上取消這樣的差別意識。實際上，珀明官方鼓勵鶴島籍官員，在不同行政部門間進行歷練。一般的鶴島籍官僚，也承認流轉制對於健全自身能力的必要性。但是同樣的，激進派的鶴島民族主義者指責，官員流轉制是珀明帶來的「卑鄙的部門不忠文化」、「企圖拆散鶴民族的團結」。不過由於鶴島民間的民主化，完全是珀明官方的成就，因此一般人民，常常抱著「愛恨二義性」，看待祖國對鶴島的統治。

因為在大區北島大神M4與副神(？)日光提到了北島文化輸出的提案所討論到，關於社團世界觀和文化的部分，雖然日光想要輸出北島文化到世界並落地生根的構想最終被他自己給廢棄了，不過倒也讓我想到了是否可以整合出一個完整的日式文化帶的想法，在此提出與你做個討論。


(中世紀某時期的神州北朝與北島中原國的勢力分布圖)

紅色便是想定中的和文化圈諸國，包含現今的鶴島、北島三國和五島。綠色則是想定中的漢文化圈諸國，主要包含現今的珀明、夔國、大玄、昊國、杲國與西寧等等。其中比較大的變動是將鶴島藩的位置北移，由粉色紅的位置移到深紅的位置，至此由北到南串成一個與大陸隔離又完整的島群與文化帶。當然近世珀明要繼續統治鶴島還是讓它像五島国一樣獨立出來變成鶴島国，都還是由你決定。

而圖中小黃色框框所圈出來的位置，便是北朝與北島間的"極光島"或是"開門都市"般的存在，自古便是兩方的兵家並爭之地，所以北朝自古對於珀明國相當的重視，無論是錢貨還是地位都給的比一般的藩國還要大方，而珀明也因為要時刻防備倭人襲來，所以擁有一支強大的軍隊(步軍、騎軍)也是很合情合理的。

南方大黃色框框則是五島大宰官與西寧義王的走私貿易圈，兩藩也成為北島與神州北朝自古的對話窗口。

基於五島共筆的愉快經驗，所以提出以上的想法分享，biassus看看是否有屬意吧。

敬答覆：

1. 支持北移
2. 珀明統治鶴島不變，國別史文字部份不改

若繪兄還有其它構想，歡迎切磋討論。謝謝關照。

關照不敢當，互相討論切磋就行吧。

若支持北移，這還需要你自行向scheibe提出更動地圖的需求，畢竟你是鶴島大神，由你申請應該是合情合理的。移動後記得更改國別史的地圖，並通知相關鄰國一併更改即可。






上附修正後的地圖，國土顏色統一用官版的標準色(其中虁國的國界有稍做修改，修去了無意義的雜點兩個像素，還有更動了六個像素，讓國界線更平順，但總像素不變，國土大小仍維持原面積，這部分我會自行跟薄餅商議)。

其次珀明統治鶴島不變的話，建議你補充一下近世北島甲府與鶴島的關係交惡或是其他原因，間接或直接導致鶴島的被殖民化結果，這點可以自行跟北島的領國者M4討論一下。

最後如果要突顯鶴島的和文化，建議直接使用"鶴島国"或是"鶴島特別藩"即可，高御王國這個稱呼其實可以不用(個人覺得沒啥日本味，帶不出感覺，而且恰巧與南方的御譽相呼應，更沒特色)。

以上的想法，biassus看看是否有屬意吧。

半獨立的「國」和直接屬於珀明的「藩」是同時存在的，這是反映體制的需要。已略改。
其它意見已查收，感謝您的指教。

指教不敢當，互相討論切磋就行吧。

國與藩同時存在與我的想法並無衝突，這點我並沒有去挑戰它，我只是建議使用"鶴島国"與"鶴島特別藩"兩個相同的北島風國號，來與北島皇国(沒記錯這是統一皇國的正式國號，納東、甲府等國號是分裂下的產物)、五島国做個呼應而已，不然改成"高御特別藩．鶴島国"也是不錯的，並竟是鶴島人為主的國家，高御可以是珀明征服鶴島後，所使用的新行政區名稱。

當然如果你很喜歡"高御王國"這個名字，那也是絕對沒問題的，請依照你自己想要的構想設定吧。

標題已修改，內文近期更新。

領土縮編，將併入珀明主條目。
新領地區為：鶴島特別地區（Bulehentun Cohomehacin-Baitaba／Tsurushima Tokubetsu-Chiku）
即紅色部份：



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