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 文章主題 : 【備忘】重逢的境遇:鐵山國
文章發表於 : 2011年 12月 26日, 08:48 
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文章: 959
文章內部為舊版「biassus版長晨王國」的內容,細節待議待修。
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鐵山國(鐵山國,Thiap-Srian Tchudze)
國  花:
國  歌:〈向月祈禱〉(Rjwjat khjied)/〈千秋樂〉(瀞)
首  都:禮直都(良德(Ngljiam-Dep))
在位元首:仁示(Njien-djeg):壽典石(Djegw Dien-Djiak)(949-
在位領導:平中贊(暫訂銜):長值新(Asgng Tgngswk)(?-
國家格言:高山猶在,邁向巔峰(Mzang mzang su pum tsi nda ze tcyi, ke-i ke zi)。晴語.東部方言(Phong-nimui)/(Chúng ta se leo lên dó neu nui van còn)。瀞語
國家代表色:

國際地位:




【旗幟】
圖檔



【簡史】(鐵山本國部份)
◇趙朝瀞海的退卻
通用曆482年,長晨聯盟中的海軍筆頭松山族,在曦國的支持下,向當時稱為智州(Tri-tieu)的璩山東南部發動了關鍵性的進攻。482-491年的晨瀞戰爭分為陸戰和海戰兩個部份,首先是發生在璩山中部的片歧會戰,瀞海的元節鎮守府鎮將阮千年,藉著消滅獨立勢力孤竺城的餘威北上企圖收復失土,卻在清沙川中伏,長晨軍藉著夜色三面圍攻瀞海軍,瀞海軍副將被射傷左眼,倉皇撤退。阮千年的主力軍勢弱被牽制,阮千年本人化妝成農民趕著牛車退回元節。

瀞海軍的士兵出征只能帶齊5天的乾糧,後續的補給全憑民夫的輪調,因此沒有辦法持久作戰。長晨方面的軍事補給沒有留下歷史資料,但是海上優勢為長晨所掌握,是有可能的,所以在片歧會戰之後緊接著發生南瓶浦海戰,意味著瀞海有奪回制海權的必要性。純粹以海軍實力而言,瀞海海軍的規模和裝備持有優勢,南瓶浦海戰中的瀞海海軍出動了150艘大小軍艦,包括接戰用的扁式龍舟,由17名槳手操縱;另外有9艘尖底式巨船(寧波式神舟),部份木質結構還包覆鐵皮加固。長晨用了最簡單的方法應戰:火攻。長晨海軍只出動19艘輕戰船,餘下的60餘艘為輕型火船,利用寰海風向變化的空檔,向瀞海的龐大艦隊突擊,嚴格意義上來說,被火攻殲滅的瀞海艦隊不到半數,大部份折損的是收編過來的海賊雜船,但是瀞海提督誤判形勢,將主力撤回一如灣保全戰力,長晨軍於是掌握了璩山東面的制海權。

瀞海軍在璩山東南部的酉、智兩州只有各設一所鎮守府,成建制的防禦部隊是在璩山當地招募的傭兵,這種傭兵部隊稱為「射擊別藝」,招募璩山地區的手工業者和商人,招募年齡在20-28歲,領餉在戰時出征,平時則在城寨中經營什業,以點控面,進行有限的西面守備。射擊別藝在各個城寨的規模不同,但是在大一點的城寨,也只有300人左右,整個璩山半島的射擊別藝,也僅在4000人左右。軍事科層也很簡單,只有左右備尉和左右伍什長,直接由各軍區界指揮。

長晨軍的節制酉智諸軍事第五玠(「第五」是姓氏)採取「殲小急趨」的策略,從海路上岸後就專挑小形據點進攻,打完就跑,遇到縣城級的會戰則「滑而有謀,窺戰而去」。瀞海軍必須將資源集中在某個點上等待長晨軍主動挑釁,被差調的人力、物力、往往是準備打5-8個月的堅守戰。長晨軍就是不會打持久型據點,隨著璩山鄉野的資源被集中到縣城、鎮守府,長晨軍就去收編投降村莊,把縣城跟鎮守府自然而然的包圍起來。瀞海本部的主力被阿托恩戰線牽制,守在璩山的瀞海軍只好下鄉抄滅投降長晨的叛徒,由鎮守各處的典獄單位司房司(kiem-tra-nguoi),對自己的人民發動恐怖肅清。

當戰爭拖到通用曆490年的冬天,已經沒有在地的璩山晴族人民,願意支持違背理智的母國政府。瀞海帝京派遣遊奕使范惟燇入璩,把最後的戰力撤到荼隆江防線,阮千年在撤退途中被第五玠的主力追上,阮千年被迫在大同山恃險而守。第五玠把主力丟去斷范惟燇軍的糧道,自己率本陣在郜天嶺跟阮千年耗;阮部突圍13日沒有成功,自行分批投降,范惟燇所部走到島山看到大勢以去,在瀞海本境紮營。長晨軍跟瀞海軍對峙到491年的夏天,以交換戰歿將領的骨灰為條件,簡單的議和了。瀞海對璩山200餘年的統治劃下句點,今鐵山境內換了新主人:長晨。阮千年回到瀞海後,以敗罪論斬;諷刺的是,第五玠本人功高震主,被以接收輜兩貪污的罪名,被流放到曦晨交界的黃嚴島,後來卒年不詳。




【國體政治】
◇國家領袖:



【人口分布】
562.3萬(800's)-620.3萬(960's)。

◇體質人類學
晴族和克薩爾人分別為神州南、北的不同族系,因此在自然決定論的影響下,雖然都是黃種人,但是五官及體格特徵不同。設定上,克薩爾人的身高是比較矮的,但是骨板較碩大結實。晴族也許也練的肌肉結實,但是身體線條很洗鍊,不會有多餘的贅肉,第二性徵器官也比較小。晴族的鼻骨不一應比較矮,但是鼻緣較為豐厚。克薩爾人鼻子比較尖,眼距較窄,長的像狐狸。晴族人五官的佈局和細緻感,仍然比較像華北人;然而晴族的膚色是棕色的,帶有一種金屬色澤,加上文化上的尚武,一般人反而以曬的更黑為榮。




【貨幣及語言】
◇貨幣:



◇語言:
長晨國內主體民族為晴族,有自己的方言晴語(Phong-nimui),例如國號「長晨王國」對音「Shishi-Tanap Tchudze」,首都名「禮直京」對音「Xum-pha-tgung-krang」。官方語言仍為神州語。



【宗教】
長晨宗教稱為「太一宗」,建立在對神通力──而非神性或聖性的崇拜上,比較類似無神論。主神稱為太一神君,沒有性別或形象,是存在於思想中的體相。屬神有4聖獸和各府城隍等等。

世界有命(有靈魂)、有定型非命、有不定型非命,區分的方式在於有沒有受到物質束縛的狀態。是什麼構成「命」呢?人的命來自不可透知的寰宇,一個人的實在、存在,來自交互主觀的認證、生造,「人以其『人』而人」。

萬物由「緣」而生,「人的生理與外在物質、感覺、知覺和想像、時與空與思想與行為、知識與記憶」這五個要素,互相集合和作用,構成了寰宇世界。各種「命」可以無限切割為更小的原子,但是一個「命」所以能獲得現在的機能,有生造與受造的「過程」,人的命是他的父母給的,因此人要有;人的父母能平安的生下他,要感謝建立和諧的人,那就是君父,因此對朝廷要有;也要感謝整個世界的起造,但是世界的起造之力,在你之中、在我之中、也在世界之中,所以,「太一宗」雖然不直接主張眾生平等,卻也重視與自然的和諧相處,也蘊有勸人向善之意。

一個人由不存在和無智慧開始,經過國家、父母的生造而得到了精神,就會生發出他的身心,進而產生眼耳鼻舌身意的六種感覺,產生色聲香味觸法六種接觸,於是生發主觀的感受,引起財色名食睡等五種貪慾,進一步引起追求、得到的過程,建構出他自己生存的環境,也間接建構出導致他死亡的條件。

所以反推慾望的根源,就是無知,這就是人,人的身份是與社會交互建構的結果,所以身份是可變的,關鍵在於人的造化,但是,也端視其人能不能在趨樂避苦的過程中選擇向善。當內心能與真理合一,就可以到達清淨安寧的自由狀態。

「覺」指的是對事物觀察、選擇的方法,「覺」有五種(現實佛教有七種):念、擇法、精進、輕安、定與捨。

念:失去了觀察的能力,做事就只能苟且,觀察方法中的意念正不正確,會影響到觀察的結果。意念是根本的,要能夠在意念上,體察到無常跟無我。

擇法:方法是必須選擇的。

精進:要觀察進步的可能性。

輕安:採取中立、平淡的立場去選擇方法。

定與捨:「定」會導致意識型態的深淺,太執著於「定」,人會迷惑,所以不是要人去墨守成規。人要能夠「捨」。

「空」指的是本性是空的,所有物質的本性,例如水是濕的、火是熱的,這些都是固有的,物質的性質是不會變的,會變的是「緣」,那是人們對物質做附加的解釋造成的。

世界上所有的道理都有其最高的意義,稱為「勝義」,「勝義」本身卻也是空的,只是經由人們,賦予各種意義,固定的名字。意義是人們建構產生的。

「法界」指的是法的要素,也就是最完全、最根本的存在。將這種完全的存在,經由人,體現出來,被視為是最真實的。

一切的存在,都是為了實現終極的真實。

「太一宗」認為,創造者並不是永遠存在的,永遠存在的東西,也不是無所不在的。不能無所不在的,就不是絕對的。

所以「太一宗」沒有「上帝」或「造物主」的信仰。上帝如果是存在的,祂就應該知道世界將來的發展,如果是這樣,那為什麼世界上還有戰爭跟罪惡?所以上帝是不存在的。

但是聖獸(四神:青龍白虎朱雀玄武)崇拜是說的通的,「物類同世而異運」,神通力的存在沒有被否認。儘管神是不一定被承認的,神通力卻是存在的。

萬物的本質都是性質的展現,(不過性質的意義是人決定的)所有物質的名稱和表現,都有三種本質:遺傳、固定、相續。生與死就是相續的,輾轉不停的,所以人是不會重生的。「太一宗」不講重生,但是講物質性的輪迴,人體透過物質的分解和重組,出現了新生命。



【進出口】
◇進口大宗:生活用品、糧食、工業用品等。



◇出口大宗:鐵、錫、鉻、銅(966年以後出口量大減)、石膏。



【外交】
長晨依據務實主義的考量認為,大範圍陸海交錯的特色,使擴展本國成為區域強權是不可能的,而它國企圖延伸其國力到其它鄰國,也必須付出相當的代價,同時它們必須恆常的保有各種技術兵種,因此、現階段不可能有區域國家達成建設全方位近代軍力的目標,區域均勢才是寰海地區經常性的國際社會結構,長晨也只需要配備相應的國交策略。

在950年代以後,長晨本身安全化的強烈程度反而趨降,在民族國家層次和領土所有權層次上,衝突的可能性是歷史性的,但是要得到區域強國的安全承諾,並不需要將威脅嚴重化,以換取北方鄰國的支持與團結。整個長晨不屬於任何複合體的一部份,長晨只需要保證在經濟上和軍事上,沒有能驟然改變現有結構的替代方案。

在歷史發展中持續存在的因素是,瀞帝國做為北南方大陸的遺產代表國,應該視為外在威脅還是區域的一部份?而阿托恩和普雷斯坦又意味著什麼?長晨是南瀞帝國與北曦帝國較弱的鄰域複合區,關係上的模糊反而弱化了晴族做為名義民族的特殊性和自尊心,一旦區域性的協調機制解體,對陸與海的控制就會給予陸峽區域消極的影響。960年代國際主義的式微使西寰海區域內部的各別集權與分權也出現搖擺,導致各國利益傾向於直接利益的形塑,帶來彼此之間更多潛藏的對立危機。很奇怪的是,任何寰海國家的主要政策都不是與南瀞和北曦保持同盟關係,也不是發展直接的對抗政策,但是一旦與大國建立「正常關係」就意味著被干涉的可能。

黃嚴島前線座落在寰海東西的交軸線上,在連結兩個大陸上有至關重要的作用,西北寰海的南部和北部在漁業上是統一的,但是在地緣政治上是完全分裂的,不能視為同一個地區來加以看待。對曦國而言,南部領土的可能分離始終困擾著帝國,而朱.玄已經在奪取它的北方部份,但是出於帝國自尊心,曦國不可能採取牽就長晨的政策,這使得長晨在北疆的行動自由更少。

另外、水上人可能以非冠名的少數民族身份主張分離,因此與水上人建立共同防禦的默契是必要的。寰海區域的外交並非由經濟邏輯所推動,瀞帝國與地區其它國家的目標一直存在著很大的差異,然而同時,也就是因為寰海區域在神州經濟的邊緣化,促成各方更企圖合作的理由。鑑於其它寰海國家的社會是分裂的(如東萊),市場機制的運作對寰海區域的國際問題反而是不利的,如果隔離任何一國對寰海區域的實在參與,寰海做為一個整體的意義又是什麼?

寰海各國的軍費開支一直在增加,職業軍隊的政治影響是很嚴重的問題,包括一國行政部門對國防政策控制獨立性的問題,而軍事政策的改變與國內政策的趨向息息相關,低度緊張使軍方向邊緣或核心兩個方向,在不同國家發生不同的變化,琅堇存在著的軍閥政治,與曦帝國義王軍事政權的誕生,都是這方面的警訊。社會發展的安全化意味著空間和社會的邊緣化是國家生存的主要威脅,當社會安全成為附屬於國家安全的內層因素,能不能執行國際間更重大的應變措施就顯得更具疑問性。



【國力評比】
工業
★☆☆☆☆

冶金
★☆☆☆☆

化學
★☆☆☆☆

物理
★☆☆☆☆

航空
★☆☆☆☆

造船
★☆☆☆☆

車輛
★☆☆☆☆

軍火
★☆☆☆☆

民生
★☆☆☆☆



【人文與地理環境】
◇民族服飾
東部晴族的服飾以現實漢族為基底,考量氣候處在亞熱帶的因素,添加了部份的越南風格。平民女子服飾為越南式襦裙,與中國式襦裙或韓式襦裙不同,越南式襦裙的上身不重視滾邊和刺繡、結綵,因為天氣比較熱,上身穿著厚度適中的裙衣,裡面不加單衣,也就是沒有內衣。滾邊刺繡添加在兩層式下擺的邊緣,這是閩粵式的裝飾風格,腳部也穿草鞋或涼鞋,不打綁腳。富貴女子服飾接近唐服,纏腰布,但是沒有包胸布,頭飾為金鈿雕花。改良式晴族服裝上身比較像現在的襯衫,下面圍上打褶長裙,比較符合現代效率性的穿著。帽飾為小方帽或菱形小帽,簡單典雅,女生可以加綴珠。




【軍事】
在4世紀以前的長晨軍事,還保留不可思議的遇事國門任戎制,平時號稱全民皆兵,戰時卻能做有限的動員。受王國中央統制的君子軍人數約在6000人左右,大部份也都是中央精壯,從「我族昆第、國子」中進行招募,很少外黨(外鄉)成員。另外據記載,君子軍還包括做為特殊兵種的地道衛和可能是水軍的乘舟衛,軍人來源是各地「敦兵」招募而來,戰鬥力不詳。君子軍實戰中可能也運用阿托恩的2人戰車,有記載說「晴人頓弩為車,兵甲既具,輕死奮然」。


最後由 biassus 於 2012年 8月 10日, 21:46 編輯,總共編輯了 49 次。

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文章發表於 : 2011年 12月 29日, 19:43 
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註冊時間: 2009年 1月 11日, 19:22
文章: 959
按照繪品的指示,將國號再改為「長晨」,讓「晨」與「曦」對應。將針對內容漸次修改。


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 文章主題 : Re:
文章發表於 : 2011年 12月 30日, 19:45 
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註冊時間: 2008年 4月 2日, 21:54
文章: 239
biassus 寫:
按照繪品的指示,將國號再改為「長晨」,讓「晨」與「曦」對應。將針對內容漸次修改。

我並沒有指示,只是你在MSN主動問我而我說出想法而已,改與不改你自己決定,長晨(或是扶南)的設定基本上我不參和。


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文章發表於 : 2011年 12月 30日, 19:56 
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註冊時間: 2009年 1月 11日, 19:22
文章: 959
ok的。不過,我支持「讓『晨』與『曦』對應」的這種說法,所以採用繪案。


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 文章主題 : Re: 【國別史】重逢的境遇:長晨王國
文章發表於 : 2011年 12月 31日, 18:59 
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註冊時間: 2008年 4月 2日, 21:54
文章: 239
圖檔
剛剛發現你的標準版小國旗連結似乎不見了,幫你補上,請自行更換國別史內的貼圖連結即可^_^


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文章發表於 : 2011年 12月 31日, 23:04 
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文章: 959
謝謝關照。


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文章發表於 : 2012年 2月 13日, 19:17 
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文章: 959
增補長晨國家哲學:「兵道」學。


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文章發表於 : 2012年 2月 19日, 08:47 
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文章: 959
增補軍事。修改產業發展。


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文章發表於 : 2012年 2月 24日, 13:56 
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文章: 959
增補「械學兵道論」,類似軍國主義的社會氣質。更新國徽「雲、浪、花」。增補外交。


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文章發表於 : 2012年 2月 26日, 00:14 
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文章: 959
增補宗教「太一宗」(佛教改)。


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文章發表於 : 2012年 2月 26日, 17:52 
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文章: 959
增補春季節慶。


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文章發表於 : 2012年 2月 26日, 22:49 
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文章: 959
廢除設定。


最後由 biassus 於 2012年 6月 5日, 23:49 編輯,總共編輯了 1 次。

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文章發表於 : 2012年 2月 27日, 05:22 
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文章: 959
本國確定賣出──。


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文章發表於 : 2012年 6月 14日, 23:36 
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文章: 959
修改文章用途。
「biassus版長晨王國」繼承「Scheibe版琅堇國」
成為「南天長晨帝國」得附屬單元:鐵山國。
細節待議待修。
備用古名:夷離(Rid-Ljiar);仇幾(Skhjegw-Tsjad);申阿(Sthjin-Ad);犀軫(Siid-Tjien)。


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文章發表於 : 2012年 6月 18日, 01:34 
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文章: 959
鐵山國地位待議,與瀞帝國存在特殊關係。


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