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 文章主題 : 【廢案】亡國覺醒:崑阜教國
文章發表於 : 2011年 8月 12日, 02:38 
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來自: 帶刀浪人
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引言回覆:
圖檔
崑阜教國(崑阜教國)

國  花:蓮花
國  歌:鄉
首  都:拂柔
國家格言:無
國家代表色:無

國際地位:獨立的國家



【領土範圍】
967年崑阜教國的領土範圍
圖檔


【簡史】
在過去,這裡被稱為『崑阜』(也被稱做峈矻、坤顧或是琨苦),古意為『神秘的高山』,因為境內多高山跟高原,生活環境險惡,鮮少人類在此定居,只有數個山林部落在此生活,這些部落彼此為了生存曾發生過爭奪與戰爭,這些部落民族也是黑髮黑瞳,但膚色較白一些,人種與南央人接近,就是日後所稱的崑阜原住民。

在中世紀,崑阜受到了鼎盛時期的央國入侵,很快的諸部落被打敗,由央人占領,央國在此設置州令管理,並大舉遷入移民,央人在此處造田設鎮,建立要塞作為抵抗浦貝爾人的前哨關口。隨著央人的大量遷入,該區逐漸被央化,成為央國南方重要的軍事區域。

崑阜作為央國的前哨關卡存在了很長的一段時間,作為央國神祚帝時代的軍事重鎮,崑阜抵擋住數次瓦爾瓦羅人與格理琛人的侵略。但在神祚帝死後,央國將防衛重心移往北方抵擋特瓦人(王聯),朝廷在此的影響力便開始減弱。崑阜北方的燚教徒也因為央國的影響力減弱而迅速崛起,並爭取到了幾乎獨立的自治權,央國在燚國獨立後,決定採以安撫的手段制止崑阜可能的叛變。央國廢除崑阜州令制度,以部落推薦的方式挑選首領成為崑阜王,讓崑阜成為央帝國的朝貢國,並允許宗教自由以安撫崑阜。

在一次的部落選舉大會上,一位叫做項佐年的青年殺死了所有的競選頭目,成為最年輕的崑阜王,並獲得了央國的追認,項佐年正式成為崑阜王後,中斷了傳統的選王制度,不再以選舉跟推薦的方式選出國王而是以父傳子的方式維持政權。在項氏王朝的統治下,崑阜的國勢達到了鼎盛,足以抵抗任何外敵。

百年後,崑阜的本土宗教派系琉儀宗成了該地區的主要信仰,琉儀宗造成了很大的影響,受到大多數人民的信仰,成為這地區的主流宗教。

宣憲帝時代,不斷增強勢力的琉儀宗已經開始干涉崑阜的政治與國策,讓項氏王朝感受到了威脅,在幾次雙方彼此的暗殺事件與教群暴動後,項氏王朝與琉儀宗的衝突大增,琉儀宗也秘密準備要推翻國王。世界曆944年8月7日,崑阜太子項楊被琉儀宗指派的刺客槍殺,這個事件讓項氏王朝決定要徹底剷除琉儀宗,8月9日,國王項燕下詔,出動軍隊逮捕琉儀宗的教主宋彌璋,宋彌璋流亡至燚國。這次的事件引發了信奉琉儀宗的崑阜人民強烈的不滿,全國各處都以大規模的示威遊行來反對國王。8月12日,國王下令戒嚴,並尋求宗主國央國的幫助,但因為位在兩國中央的燚國拒絕出借國道,王聯與阿蒂提亞等列強也做出表示央國不許介入,造成央國軍隊無法進入崑阜。

8月15日,早已密謀許久的宋彌璋發出教令:『推翻國王!建立屬於我們的理想鄉!』,崑阜政變爆發,8月20日,國王的軍隊紛紛放棄了戰鬥,兩日後,琉儀軍攻入首都中梁,國王項燕流亡,隔年病死央國,其餘的王族跟貴族大多被琉儀軍殺害,項氏王朝滅亡。944年10月1日,宋彌璋廢除了崑阜的君主制度,將首都中梁改名為拂柔,宣布建立崑阜教國,並受到王聯、浦貝爾將國、格理琛等國的承認。

然而,局勢並不會這麼快就平息下來………



【國體政治】
國家領袖:
敬天尊公護法聖主(琉儀宗之教主)
琉儀宗政變成功後,廢除了崑阜王室,由教主擔任國家的領導人,組成以教團為主的政府。

現任教主:
宋彌璋

政治體制:
宗教國家,政教合一



【人口分布】
約200萬人

人口組成
崑阜人(當地原住民與央人混血)、央人(移民)、燚人(少量)、瓦爾瓦羅人(少量)



【貨幣及語言】
貨幣:涅諦

涅諦紙鈔之面額:100、500、1000、5000
涅諦硬幣之面額:1、5、10、25、50


語言:
央語為官方語言


【宗教】
琉儀宗為國教

剛建國時琉儀宗禁止任何其他宗教信仰,但在列強干涉後,重新開放了宗教信仰自由(但僅只限於列強各國的主要宗教),而且信仰地區只限制於政府規定的首都區跟幾個主要城市,其餘地區的外籍宗教是違法的。



【進出口】
進口大宗:糧食、工業燃料、交通工具、軍火等

出口大宗:鋅礦、硫礦、罌粟



【外交現況】
與列強的外交關係:
雖然宗教上嚴重不合,但崑阜教國與王聯的關係較為親密,但也沒有好到哪裡去。與央國的關係不算和諧但貿易上很依賴央國,央國是其進口大宗。而崑阜教國跟其他列強的關係都普遍不算好,因為地處偏遠,各大列強也不太關注這個國家,大多數的列強國家都將其視為受央國影響沒有威脅性的宗教獨裁小國。

與鄰國的外交關係:
與燚國的關係很理所當然的因為宗教因素而不佳,與瓦爾瓦羅酋長國關係在960年代開始變得比較好,浦貝爾將國雖然距離較遠,但似乎也對崑阜教國透露出興趣。


【國力評比】

工業
☆☆☆☆☆
940年代琉儀宗奪權後,保守的教主宋彌璋改變了前任國王的政策阻斷工業發展以保護傳統手工業,這導致崑阜在950年代開始工業力嚴重的衰弱,這到了960年代琉儀宗修正政策後才開始有些微改變,但礙於技術、政策以及原物料,成長相當的緩慢,崑阜的工廠只能勉強進行加工業,而且原料跟燃料時常短缺,而且社會結構主要是以牧民與農民組成,琉儀宗又禁止鄉村人口隨意遷入都市,這造成崑阜都市的勞力資源變的相當短缺。

冶金
☆☆☆☆☆
沒甚麼發展,也不受重視。

化學
★☆☆☆☆
因為琉儀宗本身就有煉丹製藥的關係,崑阜的化學在940年代中期開始便有所發展,但規模相當的小,而且相當混亂。

物理
☆☆☆☆☆
沒甚麼發展,也不受重視。

航空
☆☆☆☆☆
因為技術不足,沒甚麼發展,飛機大多購自外國,國內的機場相當的少,而且大多都是小型的野外機場。

造船
☆☆☆☆☆
因為是內陸國所以沒有任何發展,連河岸警備隊都沒有。

車輛
☆☆☆☆☆
因為多山區,而且道路公路都不發達,所以車輛相當的稀少,大多數的崑阜人還是以畜力為交通工具。

軍火
☆☆☆☆☆
只有少數幾座工廠能夠自產彈藥跟仿製槍,但仿製槍的產量相當的低,子彈的品質也不佳,因此大多還是依賴進口,主要的購買來源是王聯與央國。

民生
★☆☆☆☆
因為琉儀宗實施"禁遷"以及跟赤帽軍之間的戰鬥,所以崑阜各地的發展並不高,民生系統的發展也相當落後,即便是都市也會斷水斷電,醫療設施的缺乏導致許多疾病,唯獨只有首都拂揉的機能是相對完善的,因為大多數的琉儀宗要員都居住於此。



【貴族】
無貴族制度,但其琉儀宗內有階級規範,其階級名稱跟制度多少受央國禪月宗所影響。

宗主
即琉儀宗的教主,國內最高領導人。

都恭
琉儀宗內的高級祭司,數量不會超過十名,國內的地方長官,控制『治』這個行政區劃單位跟當地的寺廟等地。

祭酒
琉儀宗的祭司,名稱來自於央國,主要的神職人員,各種祭祀場合都會由他們主持。

燈主
小寺廟主,掌管大小不一或數量不等的寺廟,在地方性很有份量。

神官
名稱同樣來自於央國,屬最傳統也最低階的神職人員。

僧仕
即僧兵,凡入伍六年以上的軍人皆能獲得此階。

鄉徒
琉儀宗的信徒,大多數的佛揉人民都是在此階級。

泛鄉
非琉儀宗的外國國籍者,多是指外籍僑民或是異國人。

惑民
指少數未信仰琉儀宗的國民,地位最低下。



【人物】
宋彌璋
琉儀宗教主。

項菱
十六歲,前崑阜國王項燕的女兒,王國議會派推舉出來的領導人,當然只是名義上的領導人,她自己本人對十多年前的政變沒有甚麼印象,不太懂王國議會派跟琉儀宗之間的紛爭,居住於央國,擁有央國國籍。

彼得羅曼‧馮‧華倫斯坦
猜測年齡為六十多歲,被稱為"傭兵之王"或"傳說中的傭兵"的人物,梅菲斯特出身,但在王聯長大,受王聯軍事教育,曾加入過帝國與王聯的軍隊,並通曉多國語言,雙王戰爭跟貿易戰爭後,彼得羅曼離開王聯軍隊,成為傭兵,受許多國家所雇用,目前彼得羅曼的團隊由崑阜的王國議會派所雇用,嘗試顛覆宋彌璋統治的琉儀宗。

帝爾尼‧馮‧華倫斯坦
傭兵王彼得羅曼的兒子,十八歲,受雇於王國議會派,目前在央國負責保護項菱。



【地理與人文環境】
尚未設定

著名城市
拂柔
原名中梁,崑阜的首都,位於國土中央,琉儀宗的重心。

澐樊樓
位置偏東方,靠海,王國議會派活動性比較頻繁的一個城市,琉儀宗在此佈署了重兵。

浪靼
北方城市,赤帽軍的大本營。



【現況】
崑阜教國的情況現在非常微妙,雖然琉儀宗統治著這個國家,但掌控的卻不完全,北方有赤帽軍活動,赤帽軍是反對琉儀宗的商人、前貴族與非教徒所組成的武裝團體,雖然勢力不大,軍力也不強,但他們受到燚國跟央國等國的支援,在崑阜北方形成一股不可小看的勢力。而除了赤帽軍之外,也有一個渴望項氏王朝復辟的組織,他們被稱為王國議會派,但他們跟赤帽軍不同,行事相當的低調,主要的重要成員都在海外,總部設置於央國,通常被國際間視為前崑阜國項氏王朝的流亡政權。

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Kurfürst von Sien


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