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 文章主題 : 【暫定】 在混亂中奮力掙扎:拉錫雅自由民主共和國
文章發表於 : 2012年 3月 2日, 20:00 
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拉錫雅自由民主共和國(??????)

國  花:小丁香
國  歌:勝利之歌
首  都:哥里室達
國家格言:團結、自由、和平
國家代表色:無

國際地位:獨立國家



【領土範圍】
967年的拉錫雅領土範圍。
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【簡史】
遠古與近世的拉錫雅:
拉錫雅人屬舍塘人種的一支,他們曾在南阿蒂提亞大陸建立過一個短暫的小國家,但先後被舍塘人與阿蒂堤亞人征服,並被統治了很長的一段時間,拉錫雅人在被統治的期間,曾發起過反抗運動,但全都以失敗告終。

希爾戰爭之後,殖民時代展開,特&瓦王聯梅菲斯特帝國相繼爭奪在阿蒂提亞大陸的殖民地。850年代,王聯人趕跑了阿蒂提亞人,將拉錫雅納為王聯的殖民據點之一。王聯的統治方式比起阿蒂提亞人還要來的殘酷跟嚴苛,再也無法忍受壓迫的拉錫雅人相繼發起了反抗運動,但都很快的就被王聯軍隊所鎮壓,反叛的拉錫雅人慘遭處決。

870年代,王聯為了戰略跟物資需要,將大批的糧食運往本國,導致拉錫雅發生了大饑荒,超過100萬人死於飢荒、營養不良跟相關的疾病,拉錫雅人對王聯統治者更加恨之入骨,幾乎每年都發生了武裝叛亂,規模無論大小都一樣強烈,王聯政府曾經試圖改善跟拉錫雅人的關係,但是並不成功。

獨立建國與內戰:
貿易戰爭後,王聯的殖民帝國解體,拉錫雅在海瑟的國際和會中由列強們賦予了獨立的地位,成為一個獨立的國家--拉錫雅自由民主共和國。

但是獨立的拉錫雅很快的就面臨了許多的問題,北方舍塘人經常反抗中央政府,並意圖脫離拉錫雅建立屬於自己的民族國家,少部分的親王聯者(多是商人跟王聯混血移民)也蠢蠢欲動,分離運動時常上演,但是拉錫雅政府並沒有辦法妥善的處理這些問題。

在959年的一場選舉中,由拉錫雅裔所組成的政黨再次獲勝成為執政黨,選舉後兩天,舍塘裔認為選舉不公爆發抗爭,隨即遭到了拉錫雅執政黨的打壓,發起了武裝反抗。隨後,不甘被打壓的舍塘人在北方組成了解放陣線,親王聯派的人士也組建了反叛軍,與政府軍展開了游擊戰,拉錫雅內戰隨之爆發。

961年,內戰在王聯、梅菲斯特、聖克勞茲漢密斯沙諾和等列強的介入下暫時中止,但是各派的勢力依然控制各自的領地。

顯聖軍與沙耶達國:
在拉錫雅北方的阿蒂提亞帝國東南方的舍唐行省居民,自古以來的主流信仰便是希瓦教主要支派之一的性力派(註)。

但在列強開始入主殖民以及海外貿易展開後,接受了外來文化以及為顧及國際社會的道德觀感,開始逐漸的世俗化,這讓一些將性力派教義奉為至高圭臬的宗教學者們感到不滿,他們譴責舍唐受到墮落外國人的精神汙染,展開了排外的「信仰還原運動」,與外來文化產生了激烈的碰撞。

這樣的摩擦累積終於在950年代爆發,信仰還原運動開始激進化,許多激進份子開始攻擊外國人的商店、住宅跟產業,外國人以及世俗化、親近外國文化或受海外教育的舍唐人遭到殺害,而舍唐行省的舍唐裔執政官對同胞的暴行卻始終睜隻眼閉隻眼,並對來自阿蒂提亞中央的鎮壓命令置若罔聞。由於事態逐漸惡化,在阿蒂提亞有巨大商業利益的梅菲斯特帝國於960年做出威脅,表示不排除自行派遣殖民地軍進入穩定秩序,面對這巨大的壓力,阿蒂提亞政府革職了涉嫌包庇暴徒的執政官,並明文禁止信仰還原運動,派遣軍警查禁性力派的各種集會及出版物,但是此舉卻激起了性力派更大的不滿,終於催生出了阿蒂提亞大陸地緣政治上最大的災難--顯聖軍。

由數個激進的性力派武裝團體所合併誕生的顯聖軍,在當地權貴以及激進宗教學者的支持下獲得了王聯的秘密協助,於962年春天掀起了革命,尋求建立一個只屬於性力派的宗教國家。阿蒂提亞政府隨即調派當地駐軍前往鎮壓,但是部隊中許多信仰性力派的官兵卻叛變加入了顯聖軍,倒戈攻擊自己的部隊,阿蒂提亞陸軍最後將南方部隊調往北方,並派遣以信仰傳統派的北方駐軍南下。到了963年末,仍無法控制局勢的阿蒂提亞帝國終於要求梅菲斯特帝國與央帝國履行三帝同盟的義務協助鎮壓,但只有梅菲斯特派遣了殖民地軍隊前往,央國僅給予了物資上的援助。阿梅聯軍在隔年擊敗顯聖軍守軍,解放了舍唐行省的首府,但顯聖軍仍舊控制了包含上、下舍唐行省與濱海行省的大片土地,並於964年建立了政教合一的「沙耶達國」政權。

沙耶達國除了位在阿蒂提亞帝國的領地外,也蔓延到了南方的拉錫雅,在與長年尋求脫離拉錫雅獨立的舍唐裔性力派激進份子合流後,沙耶達國迅速佔領了拉錫雅的北方領土,但也引來列強聖克勞茲的干預,此後在阿蒂提亞、梅菲斯特與聖克勞茲的三方攻擊下沙耶達國受到嚴重的打擊。

但是在966年6月6日希菲爾大戰爆發後,梅菲斯特帝國撤軍,聖克勞茲也因為海峽兩小國歸屬問題而與阿蒂提亞決裂退出聯軍,兩個列強的撤出讓沙耶達國死裡逃生,他們稱為『女神的奇蹟』。而為了應付希菲爾大戰可能波及的危機,阿蒂提亞也無力專注在沙耶達身上,在967年,沙耶達國成為一個控制包含舍唐行省東南與拉錫雅北方兩塊領地的政治實體。

政府分裂:
待補。

註:性力派(阿蒂堤亞語:संसर्गधर्म)傳統上又稱「水派」,崇拜雨水與河水,並崇尚解放衣著與心靈,相信男女性在本質上的相異,並且認為男女透過交歡可以互相連結意識,並且可能透過這個方法來將擁有雙方特徵的意識傳到後代。透過不斷的融合和誕下後代,人類可以將自身的意識濃縮,從而使其擁有更大的力量,甚至可能可以參透眾神的意識。在這套思想之下,男女的結合以及過程中的快樂被認為是神聖的存在。



【國旗】
比例1:2。旗面中的方紋太陽與新月來自哥里室達的古拉錫雅宮殿遺跡的牆面上,代表拉錫雅人的傳統與歷史,兩個新月也代表國內的兩大族群。



【國體政治】
國家領袖:
總統

政治體制:
共和制。然而由總統實施獨裁統治,議會淪為橡皮圖章。



【人口分布】
約800萬人。拉錫雅人佔了人口的相對多數,其次是居住於北方的舍塘人,另有居住在西方叢林深處與世隔絕的少數民族。



【貨幣及語言】
貨幣:
1查瓦 = 1000拉

查瓦貨幣之面額:100查瓦紙鈔、50查瓦紙鈔、10查瓦紙鈔、5查瓦紙鈔、1查瓦紙鈔
拉貨幣之面額:500拉硬幣、100拉硬幣、50拉硬幣、10拉硬幣、5拉硬幣、1拉硬幣
(註:然而因為內戰通貨膨脹嚴重,輔幣拉的面額過小幾無價值,早已不流通,而政府也有打算發行面額1000與10000的查瓦紙鈔。)

語言:
官方語言為阿蒂提亞語,拉錫雅語為阿蒂提亞語的延伸語系,仍存在並常被人民使用,屬方言。


【宗教】
當地民俗信仰。



【進出口】
進口大宗:軍火、工業製品、糧食、燃料。

出口大宗:金剛石。



【外交】
與列強的外交關係:
自古以來拉錫雅人便與阿蒂提亞帝國維持著貿易關係,但是雙方現今對北方國境位置仍有爭議,所以兩國在外交關係上處的不是很好。因為過去是王聯的殖民地,所以至今拉錫雅與王聯之間的關係依舊不佳。而聖克勞資共和國與梅菲斯特帝國等國均屬於投資國,故在外交上兩國較受拉錫雅人的歡迎。

與鄰國的外交關係:
因為國土西部的原住民族在人種、傳統信仰上與鄰近的人較為相近,故該區長期受到阿倫耶人的覬覦,導致拉錫雅政府與阿倫耶共和國在外交關係上並不和睦。



【國力評比】
工業
★☆☆☆☆手工業
註:因為國內局勢並不穩定,政府的重心並未放在國家發展上,加上外資也未積極的投入,獨立建國後拉錫雅就從未拓展過工業版圖,現今國內所有的工廠皆是殖民時代所留下的,但因為這些廠房以現在的時間點來看都已過於老舊,所以生產效能也有限。

冶金
★☆☆☆☆有手工作坊
註:至今還是只能用傳統的工匠方式來冶金,可以說相當的落後,質劣的金屬製品多數只是堪用而已,所以拉錫雅人得經常自行修補這些工具。

化學
☆☆☆☆☆煉丹

物理
☆☆☆☆☆四大元素說

航空
☆☆☆☆☆看,是鐵鳥!
註:很多拉錫雅人從未見過飛機,獨立後的政府也沒有餘力投資昂貴的航空事業,除了軍隊購買了數架老式的複翼戰鬥機外,拉錫雅的天空只有飛鳥。

造船
☆☆☆☆☆獨木舟
註:拉錫雅人對海洋貿易並不熱衷,除了傳統木造的風帆漁船外,沒有任何的造船能力。海軍只有數十艘排水量不足百噸的木殼蒸氣砲船,都是由陳舊的外國商船改裝而來,然而在內戰中幾乎已損失殆盡。

車輛
☆☆☆☆☆馬拉戰車
註:只有在大城市才能看到汽車,然而維修工廠稀少,技師也不足,軍隊至今仍仰賴騾馬化的方式來移動。

軍火
☆☆☆☆☆大刀
註:連彈藥都無法自行生產,軍火完全仰賴進口,而購買對象以聖克勞資和梅菲斯特為大宗,國內也留有很多殖民時期的王聯武器。

民生
☆☆☆☆☆陽光、空氣、水
註:內戰前拉錫雅的民生設施就不發達,人民生活環境惡劣缺乏教育、全國有九成以上的國民是文盲,國內治安也相當不良,很多民生的建設規劃除了異常混亂外也經常無法得到落實,內戰後人民的生活條件更是雪上加霜;而像首都哥里室達般的大城市生活條件相對而言較好,但是民生設施如郵局、醫院與學校等仍然缺乏,因為內戰,大城市中收容有相當多的難民,也因為醫療設施的不足與老舊,傳染病的爆發是很常見的。



【節慶假日】
暫無。



【貴族】
共和制的拉錫雅沒有貴族,但是握有軍權的軍人跟大地主等勢力仍然存在。



【地理與人文環境】
拉錫雅西部是熱帶雨林,屬於阿倫耶雨林的一部分,由中部往東是山岳地形,與北方國境的另一道山脈環繞著北方盆地,阻隔了海風導致盆地內一年四季通常燥熱少雨,成為沙漠,南部則是平原,是拉錫雅主要的農耕地帶。全國約百分之八十五以上的人口都是以依靠傳統農業為生,大多數的拉息亞人還是生活在貧窮之中,原因是大範圍的失業、財富分配不均、內戰以及疾病的傳染。

著名城市
哥里室達
共和國的法定首都,全國最古老的城市,位於國土地理位置的中央,是政府軍手中少數尚未被顯聖軍佔領的大城市。哥里室達歷史悠久,城中心有著古王朝的宮壂遺跡,城區廣大,然而受到內戰戰火的波及,市郊已經一片殘破,但依靠著西南方仍由政府軍控制的走廊持續的運補,城市尚能維持運作,然而大批的市民早已逃走。

吉哈室達
拉錫雅的第一大城與最大的港口,位於國土東南方的海岸邊,目前由政府軍控制。原本只是個漲潮後離陸地約三公里左右的小島,受到王聯殖民者的選定建立了法蕾新堡,成為拉息亞總督的駐點,也發展為拉錫雅殖民地時代的軍政中心。獨立後法蕾新堡被更名為吉哈室達,成為共和國的行政首都。建城後擴展到陸地上的外城區除少部分海岸地區外,發展相當落後,由內陸落後地區湧進尋找工作與逃避戰火的人民只能居住在廣大的貧民窟內。而舊總督府所在的小島上由王聯、聖克勞資等諸多列強的租界區與內城區則相當繁華,與岸邊的外城區形成強烈對比。



【人物】
默兒哈‧巴迪卜(902~)
共和國總統,拉錫雅人,曾經在梅菲斯特帝國的傭兵部隊中服役,年少時加入過阿蒂提亞裔組成的帝國激進團體"神軍黨",他參與過雙王戰爭與貿易戰爭,拉錫雅建國後任拉錫雅新建陸軍的軍官。964年靠政變奪取了政權,自許拉錫雅大元帥與總統,以對抗顯聖軍為理由實施軍事獨裁統治。默兒哈對權力有異常的的渴望,大力打壓人民與限制自由,但後果是造成中央政府政策的進展緩慢也不具成效,甚至導致拉錫雅政府分裂而讓國家局勢更加混亂不堪,間接讓共和國各地的民族武裝分裂勢力跟佔據北方大片領土的顯聖軍得以不斷的壯大。默兒哈政府受聖克勞茲的承認與支持,但近來他對聖克勞茲的干涉已經越來越不悅,雙方的關係也因為不斷的摩擦而惡化。

弗洛里安‧李希梅爾‧里斯—戴維斯﹝933~﹞
聖克勞茲陸軍上校,現任聖克勞茲駐拉錫雅軍事顧問團團長。身為聖克勞茲一名評議會議員的私生子,弗洛里安從小便受到還算優秀的教育,並在日後進入聖克勞茲陸軍軍官學校以優異的成績畢業。而後依靠其父親的政商關係在聖克勞茲陸軍中一路獲得晉升,最終以十分年輕的30歲之齡晉升為中校並擔任聖克勞茲駐拉錫雅大使館首席駐外武官。據說其在擔任首席駐外武官期間與默兒哈‧巴迪卜的女兒過從甚密,於是當默兒哈‧巴迪卜發動政變後,聖克勞茲受弗洛里安影響承認了默兒哈‧巴迪卜所建立之新政府。此後在拉錫雅內戰爆發後,聖克勞茲又在弗洛里安的運作之下決定向拉錫雅派遣軍事顧問團,並讓弗洛里安以32歲的年齡晉升為上校以擔任軍事顧問團之首任團長。很快地,因為弗洛里安實際上掌握了默兒哈‧巴迪卜政府的主要軍事武力,拉錫雅的人們開始在私底下將其稱為拉錫雅的影子總統。

菈菈愛妞‧卜賈(930~)
圖檔
前總統卜賈的遺孀,吉哈室達政權的領導人。菈菈愛妞出身於拉錫雅本土少數的富裕家族中,有良好的教養與談吐,年輕時也曾經在家族的資助下遊歷海外開闊了眼界,成年後在政商的策略聯姻下嫁給了政壇新星的卜賈,並在959年的總統大選後成為拉錫雅的第一夫人。964年軍事強人巴迪卜發動政變後與丈夫連同大批政府高層由首都哥里室達出逃,但卜賈與多數閣員卻不幸死於軍方的攻擊中,菈菈愛妞與少數平安抵達吉哈室達的原政府成員,在其家族的幫助下控制了周邊地區,菈菈愛妞也運用自身的個人魅力穿梭於列強租界的社交圈中影響海外輿論,成為得到部分海外列強認可的拉錫雅代總統,與哥里室達的巴迪卜政權分庭抗禮。

杜希摩納‧卡塔曼(931~)
顯聖軍將領,舍塘人,北方土豪出身,是個相當英俊的男人,他在顯聖軍與阿軍的戰鬥中表現亮眼,受顯聖軍高層的重用,成為顯聖軍控制的拉錫雅區總督。但杜希摩納是個非常有野心的人,他是個強烈的民族主義者與徹底的自戀狂,他很快的在拉錫雅區的顯聖軍中建立了自己的派系,逐漸不受中央的控制而脫離成為軍閥,並大力擴展自己的勢力。杜希摩納的軍隊在顯聖軍中素質最好,但也是最殘暴的,有著種族與宗教潔癖的杜希摩納相當討厭外國人與異教徒,然而他也狡猾的隱藏內心的自己,持續接受殘留的殖民者與王聯的資金援助,大力擴張地盤,企圖重新建立一個以他為首的君主政權,杜希摩納還曾經主導過幾次針對拉錫雅人的大屠殺,實施殘暴的種族清洗政策,是個相當激進的人。

賈古希德‧亞米吉‧塔塔(938~)
舍塘人,拉錫雅的分離運動領袖之一,在外國留學讀過法律,戴眼鏡的知識份子,內戰前致力於舍塘人的獨立運動而受政府軍的通緝,大多數的舍塘人都支持賈古希德,不少舍塘人加入他的民運組織,並組成"外舍塘解放陣線",與政府軍展開武裝抗爭,賈古希德也接受阿蒂提亞帝國的資金援助,讓部分支持他的舍塘人逃往阿蒂提亞設立"外舍塘獨立政府",並自任總理。



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