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 文章主題 : 【國別史】神皇正統,八紘一宇:納東皇國
文章發表於 : 2014年 5月 7日, 22:57 
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納東皇國(納東皇国)

國  花:橘
國  歌:天歌皇祚
首  都:津京
國家格言:北島一宇
國家代表色:無

國際地位:獨立國家


【領土範圍】
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967年納東皇國的管轄領土(含梅菲斯特帝國、沙諾和聯邦租界)。

五島藩屬納東皇國,但是擁有特殊地位,故不包含在內。

【簡史】
納東的歷史,甲府的歷史,出雲的歷史,都是起自於天孫之尊。祂的子嗣繁衍生息,讓西瀛大島上欣欣向榮。

神址的後嗣,就是北島伊始。

神話與傳說透過七大部傳承下去,直到出雲族稱王,再歸於中原大國。

中原大國的先民們能透過澄靜如止水的心靈,綜觀遠近,上達天聽。貴為天孫之尊後裔的天皇家族,更有著神力,可以自由操縱紫電與暴風,鎮服蠱惑人心的佛釋外道,更曾擊退來犯的克薩爾人。

有人認為這是穿鑿附會的傳說,但是北島人對此事深信不疑。

北島現存最早的信史,是紀元前二世紀左右出現的「竹取紀年」,被認為是中原大國為了競奪天皇,證明該家族嗣位的正當性,命所屬宮廷史官修纂的編年史。有人說,最早期的天皇皇室似乎是不同家族支系輪流繼承皇位的制度,但納東與甲府的兩支天皇家族同樣都宣稱自己是「萬世一系」,否認有天皇之位曾經有過輪替。

北島確實是萬世一系。

從天孫一族,到七大部,到中原大國,這一段是萬世一系。

然後,萬世一系因為一場利益不均與個人之間的恩仇,從此分裂成兩個都稱自己是正統的萬世一系。

雖然中原大國的確一統北島,期間少不了內亂,分而復合,當然也有外患,不停侵擾邊境城池的西瀛夷族,還有更遠的珀明與克薩爾人,都讓西部各地區的國人守護無不極力要求津京能夠徹底討平那些夷人。

他們的想法,得到當時的融仁天皇的皇弟、身兼右大臣的武功親王的支持,但津京並不是每一個人都這麼想,西部與南部的國人守護,還有眾多的公卿都不是這麼想,左大臣壬生蘭房便竭力反對,甚至與武功親王在朝議大聲爭吵,更讓兩方勢如水火。

雙方的爭執不只是口舌相爭,暗殺與街頭鬥毆與決鬥之事不斷,讓整個津京烏煙瘴氣,偏偏壬生氏是當時最大的豪族,又和南方五島一嶼的太宰府著莪氏聯姻,早年更曾把持天皇廢立,讓融仁天皇決定封武功親王為征瀛大將軍向東征討,以三神器之玉墜代表天皇,安撫東方國人守護之餘,同時暫時離開津京避風頭。

就在武功親王去到北島之東,準備征討西瀛之時,勉強確保東西兩方和睦的融仁天皇因為不明原因暴斃。公卿們以迅雷不及掩耳的速度,簇擁年僅五歲的雅行皇子為淳德天皇,以壬生蘭房為攝政關白。

壬生蘭房的第一道政令,就是要求武功親王回師和交回玉墜。

武功親王知道,一但他依命行事,已經就任攝政關白的壬生蘭房必然會奪取他的性命。在甲斐的國人守護支持下,指控壬生蘭房謀殺融仁天皇而舉兵,壬生蘭房也立刻宣布武功親王為朝敵,糾集起另外一批軍隊向東進發。

而不為人知的,則是神道的侍奉者們靜悄悄地退入出雲的神山,為即將到來的遍地血腥保存純潔與平靜的原初精神。

被後世稱為關白軍──或是西之軍,以及武功親王軍──東之軍的兩股軍力,在月牙原進行了第一場、唯一一場、也是最後一場的決戰。

這是一場沒有贏家的戰爭。

北島因此正式分裂成東朝、西朝與出雲。

就在東方國人守護擁護武功親王在甲府別宮即位時,回軍津京的壬生蘭房則開始進一步鞏固他的權力基礎。親武功親王的大臣陸續被罷黜與流放,換上支持壬生蘭房自己的公卿,為了對抗武功親王與東方的國人守護,壬生蘭房重用西方的國人守護,陸續讓他們接下津京衛門與近衛的職務。

壬生蘭房的舉措,也埋下西朝——往後的納東與東朝轉變的甲府一樣,出現武士政權的導火線。不過,西朝不像東朝缺乏公卿,即便是國人守護的地方武裝團日漸壯大,壬生氏主宰的公卿制還是穩固到足以壓制各個不同地方。

然而,沒有任何一個人或是一個氏族能夠永遠主宰一切。

寶應之亂讓壬生氏被中臣氏取而代之,寬明之亂又讓中臣氏走向沒落,天滿宮合戰則是提供大江與小野氏輪替共治的格局。

一場接著一場的動亂,就是讓津京的威信越來越低,太政大臣的政令越來越無法通行西朝各令制國,沒有辦法徵收到稅負,更不用說是建立一隻足以鎮壓國人大軍,讓各個令制國的國人頭領得以無視津京而自行其是。直到最後,太政大臣以下的公卿根本踏不出津京一步,甚至需要其他國人頭領,後來則是各國「名主」的接濟,才不會讓天皇與公卿斷炊。

最終,大永天皇的過世,讓中原大國以來的公卿治國體制徹底瓦解,大名主伊月宗司率兵上洛,正式讓西朝迎來武家政權的時代。

伊月氏掌握西朝朝政不過是短短的四代,還沒有來得及開設幕府,來自東朝邊境的大名主音羽秀辰領軍上洛並取而代之。在音羽秀辰的要求之下,丹守天皇不得不封他為太政大臣與鎮東大將軍,準許開設幕府,讓他最寵愛女王下嫁,再賜音羽秀辰易姓「羽宮」。

晚了東朝百來年的時間,西朝也進入了武士政權的時代。

羽宮幕府的開設,並不是完全的一帆風順,期間也有其他名主意圖仿效伊月宗司與音羽秀辰那般上洛奪取政權,也有名主與名主之間不求幕府仲裁而自行刀兵相向以解決爭執,抗稅或是反抗幕府與名主統治的一揆騷亂,更不用說東朝的興兵。

當然,羽宮幕府內部的爭權奪利同樣從來沒有少過,歷代將軍互有英傑與庸材輪替,也有過差點動搖幕府根基的爭執,宗家斷嗣而由分家繼承等等的事情都有發生過,但是羽宮幕府最後還是支撐了下來。除了遠在南方外海的太宰府之外,各個令制國大名主的軍政實力逐年遭到削弱,公卿則是受到重重的壓制。即使羽宮式內部有著任何爭執,幕府的根基不會受到太大的影響。

到了825年,幕府將軍羽宮元慶準備一勞永逸地解決令制國名主割據的威脅,以攻打東朝為名,羽宮元慶動員旗下各名主,組織起百萬大軍朝東發動。一開始措手不及的東朝在佐天藩一線頂住受幕府命令的東朝諸令制國聯軍的攻勢,隨後便將之逆推回國境線之外。這場戰爭斷斷續續在朝境線糾纏超過十年,沒有一方能夠獲得決定性的戰果。

以後見之明來看,為期十年的東西朝最後戰爭,讓兩方都耗盡元氣,使得兩方面對外洋列強在九世紀中葉開始的侵略束手無策。

在戰爭結束五年後,特瑞希與瓦爾特王國聯合派遣四艘船艦抵達津京外海,武們戰戰兢兢地看著這些外掛車輪、猛吐黑煙、黑色海上怪物。離開蒸氣船的軍士隨後即如願以償,見到幕府將軍羽宮信勝,表達萬王對於王聯商人前來西朝期間行動受到限制,只能待在一狹小的人工島上的不滿,並且提出擴大貿易區、增加貿易量和確保王聯商人人身與行動自由的要求。

面對王聯軍隊咄咄逼人的陳情,幕府使出呈報朝廷的推託之詞,將這批不速之客請了回去。到了一年半後,王聯派出兩倍的船隻前來,幕府對於特瓦王聯的要求仍然顧左右而言他,非常不滿的王聯代表命令黑船鳴炮示威,同時命令全副武裝的海軍步兵登陸,未料幕府竟毫無懼色,他們下令砲台立即還以顏色,數艘載著火藥的自殺船隻堵住黑船退路,上岸的海軍步兵也被幕府直屬軍繳械。

九艘蒸汽船像是吃虧認栽一樣的離開,讓幕府將這件事廣為宣傳,讓有些武士沾沾自喜地認為不請自來的「南蠻」不過如此。雖然將軍羽宮康慶早已透過傳教士得知這批外邦人的來歷,可是幕府必須要穩定社會局勢,也就讓羽宮康慶不得不採取這種後患無窮的應對方式。

結果,不到一年,那些天人就成為幕府的惡夢。

這一次,王聯鐵甲船數量翻了一翻,變成十六艘,重返納東即有系統地摧毀岸防砲臺,再派遣海軍步兵壓制陸地據點,同場加贈津京煙火大會,將天守閣連同周圍的市區用艦砲犁了一回。這回不再有藉口,不再有武嚇,將軍別無選擇,讓代表的老中顫抖地簽下王聯方早就白紙黑字寫好,附帶西朝對於王聯駐軍和治外法權的「善意」保證,讓整個國家就此淪為王聯殖民地。

(未完)



【國體政治】
國家領袖:
天皇
現今天皇為德裕,稱『今上天皇德裕』
年號『文月』,出自古央書乘傳『文采若雲月,高深若山海』

政治制度:
在民間民主浪潮呼聲的影響下,「光仁寬政」後的皇國政府融合梅菲斯特與沙諾和,建立內閣制、兩院制。

國會稱為『御前議會』,分為華族院與眾議院。華族院成員是皇族、貴族與天皇賜席議員,眾議院由各地方籓選舉,職司編列預算,但國政實際上仍由天皇透過皇族與高階華族一手掌控。

皇國政府分成內閣府與太宰府。

內閣府由天皇下旨設立,主管五島藩外的諸藩內政和皇國外交,內閣府首腦為內閣總理大臣,由天皇任命,並擬定各省大臣候任名單,經呈御覽批准後執政。

內閣府與太宰府並立,彼此互不干涉。


各省
外務省(外務大臣)
內務省(內務大臣)
大藏省(大藏大臣)
陸軍省(陸軍大臣)
海軍省(海軍大臣)
裁判省(司法大臣)
文務省(文務大臣)
農商省(農商務大臣)
交通省(交通大臣)
宮內省(宮內大臣)


【人口分布】
約三千三百萬人。

【貨幣及語言】
貨幣:


語言:
官方語言是北島語,外海島嶼口音與方言較重。

【宗教】
官方扶持的神道教為主,以皇族女性出任的西照大社齋王代表,設神祇官統管各個神社宮司,皇國國民有崇拜神道的義務。太宰府境內神道社則以南照宮御座巫女為首,不歸西照大社齋王與納東神祇官管轄。

有一部分國民信奉十字教,但是十字教曾引發一揆之亂,神道暴民獲得默許殺害十字教徒,導致兩教派結怨。雖然已經過了將近百年,但十字教徒與神道教之間的關係仍然不佳。


【進出口】
進口大宗:糧食、鋼鐵、工業物料產品等。

出口大宗:紡織品、水產等。



【外交】
與列強的外交關係:
跟大玄帝國本來沒有交集,直到甲府跟玄國的關係惡化後,納東跟玄國之間的關係有慢慢改善,定下戰事爆發後玄國不介入北島戰爭的密約。納東皇國與梅菲斯特帝國、沙諾和聯邦建立互利關係,後兩者在納東國內享有政治、關稅與經濟的特權與極大的影響力,交換來自兩大列強的技術與國際地位保證。

與鄰國的外交關係:
與甲府的關係在900年代初期較為平順,歷代皇女與甲府將軍之子訂有婚約被視為是破冰和睦的象徵,但雙邊關係因甲府變天與擴軍而急速惡化,納東開始增兵屯駐邊界以防任何可能爆發的衝突。

西寧在過去與納東雖然在海上有所交手,且是貿易上的競爭者,但雙方在近代由列強強力主導,簽訂了貿易條約,現在是貿易互惠夥伴,但神州國協的建立讓雙方的關係也逐漸有了改變。

南宮與納東的關係可說是較為緊密,因為聯姻關係而算是關係相當密切的夥伴。南宮為納東提供了南洋的眾多資源,而納東則以相關技術資源予以回報。






【國力評比】
工業技術
★★☆☆☆
雖然在開國後進行了近代化,但現代化衝擊到傳統產業(農業與漁業),經歷過數次傳統產業的抗爭與天災,納東為了保全國家經濟體制,保留大量的傳統產業,成為納東主要的經濟收入來源。工廠大多是在920年後由外國商人投資建成的,少部分由納東的本土商人建造。這些工廠的規模不大,主要是將產品進行加工並販售到國內和海外。

冶金
★★☆☆☆
對於傳統刀劍與甲冑的鑄造深具心得,但在科學突飛猛進的九世紀後,還是停留在傳統的工房鑄造,技術鮮少外傳,也不進行交流,使得納東的冶金在近代迅速落後,被世界列強遠遠拋在後頭。

化學
★☆☆☆☆
跟冶金具有一樣的問題,而且更糟,無任何顯著發展。

物理
★★☆☆☆
物理學是透過建立西洋學院來提升水平與技術。

航空技術
★☆☆☆☆
多引進外國飛機使用,引擎皆需進口, 940年代後由外國技術支援自產小型飛機,引擎雖然能自造,大多數的精密零件仍需依賴進口,機場在國內的普及率不高,只有大城市才有水泥地機場。

造船
★☆☆☆☆
多購買外國製品,自產小船與民用船。軍艦超過八成都是購自外國,最主要的原因是納東此前多是為了防備太宰府作亂,直到950年代戰爭風雲逐漸濃密,的海軍預算有逐漸提升的趨勢。

車輛
★☆☆☆☆
多購買帝國與聯邦製品,但具備改裝技術。

軍火
★★☆☆☆
能夠自產槍砲彈藥,品質有點問題,比不上列強諸國。

民生
★★☆☆☆
鄉村地區的生活仍相當原始,大城市具備了基本的現代化生活機能,包含醫院、郵局、學校、衛生所、警局、俱樂部與電影院等設施,上流社會奢侈品的汽車的普及率逐漸增高,但腳踏車跟人力車仍是一般民眾主要的交通工具。國中小學的教育在全國各地展開,識字率正迅速提升。經濟發展讓鐵路系統也逐漸發達,鐵軌的鋪設率是改革前的數十倍,發展可說是相當驚人。在960年代,平均所得已經高於甲府與五島等周遭國家。


【貴族】
皇族
(天皇、皇后、皇室子弟、親王、內親王等等)

華族
(公家、舊藩主與地方豪族)

士族
(武士階級)

國人
(平民、商人、手工業者、農人等等)


【節慶假日】
在西化後廢除舊曆,改採跟西式同步的新曆,過去繁雜的節日經過文務省跟宮內省的整合為『祝日』。
元日(1月1日)
即元旦。

新年宴會(1月2日)
通稱『年宴』

神嘗元始祭(1月3日)
祭祀北島諸神的大祭,通常會連續好幾天舉辦慶典與儀式

春分(2月3日)

維新節(4月17日)
紀念納東開國展開維新的日子。

紀元節(6月6日)
舊北島神曆的紀念日。

秋分(9月23日)

除夕(12月31日)

天長節(天皇誕生日)


【人文與地理環境】
暫無。

著名城市
津京
皇國首都,海港。

箱濱
梅菲斯特帝國的租界


沙諾和聯邦的租界


【人物】
真宮紅子內親王
出自歷史可以追溯到中原大國早期的古老宮家,由於今上天皇迄今未娶,加上排位在前的橘宮家內親王遠嫁他國,她必須要承擔起一部分天皇家禮賓職務,也就讓這一位喜歡深淺紅色系衣裝的皇族女子廣為人知。

她的豔麗容貌,穠纖合度的身段,優雅恬靜風采,少見的聰明才智——雖然可以看出是在模仿橘宮家那一位近乎十項全能的內親王的痕跡,但在那一位離開之後,就讓她成為整個皇國無人能出其右。

這,也不是她真正受到注目的原因。

有著非常高的知名度,她也只是一個二八年華的女孩子,跟其他皇族與華族子女一樣,都在津京的「研習院」裡面就讀。只是,她的作風跟傳統的名門千金有著不只一點的區別;她所結交的對象,並不僅是皇族、華族與豪商子弟,更多是不起眼的販夫走卒,津京的街角也常有她的足跡。雖然她的…「任性」讓真宮家頭痛,也讓保護她的禁衛常常是人仰馬翻,可是許許多多的不正義,最終還是靠著這一位身上衣裝是粉櫻到酒紅色的殿下訪察,最後才可以得到平反。

皇國的議會並沒有女性的議員,可是她能做、願意做的事情,卻遠比華族與豪商出身的議員們要多與為人稱頌,讓皇國上下給她取了一個「姬奉行」的美稱。

平民百姓是為有位親切的皇族願意為自己出頭而高興,某些居於高位的人卻是對她成為「姬奉行」的力量有興趣,像是她是怎麼調查到那些情報的、那些被她拉下台的人是得罪那些人,而又是誰來填補了新的權力真空…

當然,自己是怎麼被看待的,她自己最清楚…


六坂通松助

納東皇國的「力屋」,有著兩個面向,一個是專門提供與調配各個商會(洋人模式的公司)與屋敷(傳統商店)短期勞動力,另外就是充當政府辦理戶政、警政與稅政的地方。

津京有很多町,每一個町都有一個力屋,但是六坂通南乙町力屋,卻是津京各個商會與屋敷支配人都沒走辦法小覷的;在其他力屋逐漸接受政府改制為警察出張所的時候,六坂通南乙町力屋逐漸吸納了其他力屋的人力調配。即便商會與屋敷想要雇用其他力屋,他們會發現自己的生意會被他們破壞,或是發現其他力屋早已被所支配與收買。總歸到底,他們打交道的對象幾乎都是六坂通南乙町的力屋。

很多人,乾脆用六坂通作為這間力屋的代名詞。

一個不過十二歲左右,沒有人知道他出身何處又從何而來的美少年,就是那些支配人們與六坂通打交道時,必須要面對的對象。與他打過交道的人不相信他會是六坂通的真正老闆,但是他總是提出他們無法拒絕的交易,也讓他被恨得牙癢癢的。不是沒有人恨到想要暗殺這一個少年,最終卻是被收買的兇手橫死,出資者家破人亡,讓他蒙上一層神秘又讓人恐懼的面紗。

他的名聲,不只傳遍商社與屋敷,皇族與華族也時有所聞。他不需要變裝打扮,不需要施上脂粉,那一具纖細的身態與我見猶憐的風情──即使他的風流誹聞從來沒有斷過,仍舊有所有男人與女人為博得他一笑而廝殺。

這樣一個與眾不同又神鬼莫測的美少年,不只是在街頭遊走,更輕而易舉地周旋在每一個宅院之間。為的,是只有他自己知道的目的…


德裕

從中原大國,到西朝,經過幕府,再到今日的皇國,納東很少時候是一個可以徹底放手施為、從頭再來的國家。時時刻刻都會有盤根錯節的勢力在伺機而動,這些人都是為了他們自己的利益,有些依附於天皇,有些彼此合作而自成勢力,有些是與生根的洋人合作,有些離心離德或是根本是甲府的細作。

在這樣一個國家,天生下來就註定要成為統治者的天皇,需要的不是大破大立,而是借力使力,駕馭著各個不同的勢力——即使是敵對的勢力,讓整個皇國維持一個平衡的狀態。這是要做一個君主的先決條件,否則是會招徠臣下的反制,而那些人就有辦法讓天皇旨意變成空文。

在這一點上,身為今上天皇的他操作起來是熟能生巧。沒有人願意相信,可是他們到最後是不得不信。

在他即位之初,沒有人預料到,一位長期在梅菲斯特帝國留學,沒有真正統治過皇國的皇太子能夠如此善於應付盤根錯節的勢力。只是,光仁上皇的遇刺,使得舉國上下的重擔就這樣壓在相對年輕的皇太子身上,而他用了僅僅半年的時間,就讓行將大亂的皇國恢復穩定,哪怕是政壇的元老都不得不服氣。成熟穩重又內斂的性格,如沐春風似的溫和,足以讓人對於皇國未來的穩若泰山是不會有太大的懷疑與疑慮。

如果說他唯一讓人不滿的地方,就是遲遲不願意定下自己的婚事。明明都已經有子有女,他就是不願意明媒正娶一位母儀皇國的正室。有的是人願意為他介紹大家閨秀,可是他是用上對付難纏政治人物的手段推三阻四,讓憂心皇國後繼的人,還有想要攀龍附鳳的人,都只能夠徒呼負負。

他真正的性格,也許是此時才浮現。

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最後由 ncyc 於 2014年 10月 27日, 21:35 編輯,總共編輯了 5 次。

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五島藩


國  花:扶桑
國  歌:南照宮祭曲(僅曲無詞)
首  都:太宰府城下町
國家格言:無
國家代表色:無

國際地位:自治地方



【領土範圍】
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967年太宰府治下領土(包含帝國、王聯與玄國的租界)。



【簡史】
著莪細尊的南討:
早在紀元之前,現今五島國轄下的五島一嶼就已經有了原住民族的行跡。每逢師走之月(12月)前後,海島居民便會成群北上的襲擊北島南方沿岸的村落與漁村,掠奪人貨後再揚長而去。隨著掠奪範圍日趨往北終於讓君臨北島地方豪強之上的出雲大王查覺到危機,遂指派當時最有力的豪強著莪細尊率領眾多侍族征伐北島南方的陸海諸勢力。

根據《著莪古書記》,平定北島南境的著莪細尊更「率千人,乘百舟,跨難波,討南民;窮數十載,行五島一嶼,終克全境」,由其子著莪乙尊俘獲南民女王、金印與諸般王器,和更南方的「束髮右衽之民」約定隔海而治和互通有無。藉著此份難得功績,出雲大王頒下「大判狀」,允著莪乙尊開太宰都護府統管新轄之南和永世特許貿易,與記述這一切許諾的。

上述這段記事說明中世紀前的五島國領土為五島一嶼,與林氏西寧之間維繫著歷史悠久的海上貿易。雖然在歷史中沒少過衝突和齟齬,但與西寧之間貿易活動卻從未中斷過。

在中原大國統一北島,初代的天皇即劃五島一嶼為太宰府,置府帥統轄五島一嶼,並且讓著莪氏便世襲太宰,坐鎮筑關島。

獨立於北島之外讓五島一嶼幾乎沒有捲入戰國之亂,也沒有受到東西兩朝的分立,或是納東與甲府各自建國的影響。

直到王聯的戰艦叩關開國,太宰府才有了天翻地覆的變化。

著莪真尊的決斷:
藉由「大判狀」而直接和西寧有著往來,間接掌握與神州貿易而有著堆積如山的金銀庫存,每一代的太宰對北島以外的世界變化與脈動都有著清楚認識。藉由過去累積的金銀以及西寧的人脈,王聯叩關對當代太宰.著莪真尊為失去壟斷貿易的特許,預先做好納東開國通商和幕府必然出現驟變的準備。

然而,納東的開國卻轉向一個著莪真尊無法想像的方向轉變--王聯萬王的妹妹嫁入皇室,緊接著羽宮幕府大政奉還。

幕府解散對於持有「大判狀」的太宰府在表面上似乎是沒有影響,即便中原大國的興衰也不能夠對著莪氏立足根本的來源做出動搖,但歸政天皇就是截然不同的一回事。太宰府是經由出雲大王的承認而存在,延續出雲大王的納東天皇可以取消太宰府與褫奪著莪歷代相傳的太宰之職。在著莪真尊想來,失去著莪氏領導,有可能讓五島一嶼千年平和的根基動搖與內部混亂。

於是,下定決心的著莪真尊遂以王聯萬王親妹嫁給天皇,致使「萬世一系」失卻出雲大王以來的純淨為由,宣告太宰府脫離納東,轉投效甲府皇國。

歸政天皇的納東沒有太大改變,各武士氏族仍在各個地方維持強力統治與兵權,陸權見長的甲府無法透過海運給予實質支援,脫離納東卻讓太宰府被阻擋於北島國境南方,只能仰賴走私貿易活動與自己的金銀儲備維繫財政,還要面對系出同源的納東隨時可能遣兵,使得著莪真尊的決策在當時顯得是非常的不智。

雖然納東與太宰府的刀兵相向最終沒有發生,著莪真尊是否是預見太正政變與之後的廢藩置縣,讓納東的公家和武家影響力大為衰退而選擇這一條道路,最終也因為他無法改變自然規律而在最終成為不解之謎。

更重要的是,著莪真尊之孫在數十年後做出的更加大膽與讓人瞠目結舌的舉動,吸引了歷史學家的注意力。



太宰府:
在南照神宮淨階巫女面前準備拜受出雲大王給予,被認為具有神性的金印、銀鏡與銅劍,及最為重要的大判狀並就任新一代太宰都護官時,著莪長尊突如其來地表示只願接下「大判狀」,準備將金印、銀鏡與銅劍交託南照神宮保管。著莪長尊認定納東和甲府奉行的「祭政一致」並不妥當,神道有其神聖,不應受俗世汙染,亦即「塵世由太宰;反之由大神」,以此為理由,著莪長尊決定讓五島藩脫出甲府,改南照神宮淨階巫女保管金印、銀鏡與銅劍並為「御座巫女」。

他的動作,是讓五島一嶼與納東或是甲府斷開了聯繫。千古以來,神道的領導者必須是出雲大王的直系,著莪長尊卻是讓

他的宣言,讓五島一嶼在信仰之上,脫離納東與甲府。

絕大多數鑽研神州和北島政治史學家都相信,五島一嶼在國家地位的轉變都與外力有著不可分割的關係。著莪真尊之所以有著無懼納東而轉投甲府的膽識,除納東皇室不存在跨海作戰的實力外,和王聯意圖在外制衡納東(輔之以在內則以雄藩制衡天皇)的政策走向有著一定關係;著莪長尊的抉擇,又因為納東之後不久鬆弛各項交流管制,被認為是與當時納東內部的巨變有著同樣的關係。

納東的太正天皇即位過後不久,王聯的內外制衡方略讓蟄伏已久的納東諸雄藩決心以反對皇族的集權之名而掀起叛旗。以舊將軍家羽宮氏等武家為核心的諸雄藩舉兵最終失敗,以王聯出身的皇太后為核心的皇室開始全面性的清算與收緊權力,可是他們也擔心過分的緊逼會導致整個納東過分的動盪,爭取太宰府的回歸至少可以讓他們穩定人心。雖然祭政分離令是個麻煩,能夠讓納東皇國盡快穩定下來,還是讓皇族勉強忍受,透過一道措辭模糊的祭令認可南照宮獨立於西照大社之外的地位,延續太宰府對於五島一嶼的統治,也特別暗示不會介入。

就這樣,太宰府成為納東的國中之國。

著莪長尊的改革:
太宰府的地位獲得確立,讓著莪長尊能夠放手進行改革。過往由著莪氏當主決定政策方針、五島一嶼由各武者侍族統治的封建體制宣告結束,改以過往六個武家為核心、互選方式產生的「評定眾十三人」議決內外政策,開始緩步進行逐步的改革。

太宰府治下的通商活動,從此不再僅限於持有特許證「分判狀」的商人,農業為主的「米經濟」逐漸轉變為貨幣為主的「新經濟」,曾經如死水一般的社會階級開始產生流動。雖然太宰府與評定眾致力於延緩全面性變革的到來,見識已開的府民不再滿足於過度緩慢的開展,而米經濟與新經濟之間的徘徊不定讓五島一嶼逐漸走入動盪,主張太宰府不應該局限於評定眾,應該更進一步開放--如納東皇國政治模式改革的「政友會」開始對千年體制發動暴力的挑戰。

除此之外,著莪長尊在大正政變時頒布「寬北憐憫令」,大批收容政變失敗而南逃的舊北島幕府武士的後裔,成為五島國的另外一個隱憂;出於防範納東反悔廢置太宰府,接納矢志恢復幕府的舊北島武士並編練為軍隊,一直是著莪長尊以來的歷代太宰與每一屆評定眾的方針,以羽宮家分支.黑羽氏為核心的殘黨被安置於最北方的鹿鳴島隔町與離島,禁止他們去到其他四島一嶼以及同島上的其他非限制的城町與村莊的五島人接觸。

固然黑羽氏家老們仍將恢復幕府的堅持作為奉行不渝的信仰,部份年輕一輩的北島武士視父執輩的執念為不可實現的妄念,想要透過各種不同方式融入同文同種的五島一嶼之中,開始違反太宰與評定眾頒下的禁令偷渡到隔町之外的世界,多數人選擇低調安分的守法並從事最簡單的勞力工作,但也有人墮入黑道成為幫眾或是打手。

“國賊物語”
就在黑羽眾與政友會成員成為太宰與評定眾們的關注目標之際,意想不到的災難降臨到太宰府:就在納東天皇遇刺而導致軒然大波與另一波華族與士族相爭的風波越演越烈之際,五島太宰.著莪滿尊未及留下子嗣便英年早逝。

武家家督的絕嗣可以由分支子嗣過繼,或是為嫡生女選擇一名夫婿以避免家名的斷絕,此種方式必須經過上級大名或是將軍的認可,在太宰府,就是天皇。但是提供建議與諮詢給予太宰,在九世紀後扮演的角色與分量日重的評定眾有志一同,不想給予天皇介入太宰府的契機。同時,他們也多反對單獨由著莪氏內部一言而決,經過激烈的爭吵與意見分歧,評定眾最終連袂至南照宮拜見理應不過問政事、但主導祭事而至高無上的御座巫女。

接下評定眾委請出面穩定人心的請求,御座巫女沒有任何的推辭。對於更為重要的太宰傳承問題分歧,她則是不願置身於其中,拒絕在入贅或是過繼擇一為太宰繼承方式進行表態。直到評定眾堅定的請求與立下誓言書保證接受結果,御座巫女裁斷兩種方式合一:從分支選擇一養子迎娶著莪滿尊獨生女.丙繪者為太宰。

御座巫女的占星卜算雖然是指出一條解決騷亂的明路,卻沒有讓各自抱有野心與異心的評定眾明爭暗鬥的局勢為之平息。求得御座巫女一言,評定眾無視出身低階武者侍族,本該對於獨生女丙繪嫁娶最有發言權力的著莪滿尊未亡人、著莪令子,爭相聯絡與拉攏著莪氏的家老,幾十幾百個傳統與新興武者氏族紛紛捲入許諾、威脅等等台面之下的手段你來我往,希望得到有權讓子嗣競逐大位的各個著莪分家支持自己與反對自己的對手,甚至到了不惜動用見血手段的程度,全都是針對獲得長達千年之間對五島一嶼令行禁止的太宰之位而去。

隨著決定人選的濱坂會議到來,幾番競逐之後最有成為丙繪夫婿的人選出現在太宰都府內城本丸之內。雖然並不是每一個人都同意,但是作為唯一候選人的少年背後站有多數著莪家老與評定眾十三人的政治結盟和妥協,代表著一股不可以忽視的力量。見到面前的劍拔弩張,一直被視為無足輕重的著莪令子出人意表地發言,希望做出抉擇的時間可以往後順延一段時間,但是蓄力已久的家老們、評定眾十三人都沒有理會她的勸阻,用帶著威脅性的口吻要求著莪令子必須當場做出選擇。

「自著莪乙尊以來都是太宰主導五島一嶼的一切,還輪不到任何人代替太宰主導五島一嶼的一切。」

家老們、評定眾十三人與其他武者侍族還來不及對著莪令子這一句擲地有聲的話作出反應,一批有著嚴密組織、完整訓練、數目是完全足以壓制全部五島國核心的軍隊出現在本丸。久經歷練方得以擠身高位的評定眾十三人之中,很快就從前額缽金上的印痕認出那一批軍隊是理應留在鹿鳴島隔町內的黑羽眾忍軍。

自詡為軍政要員與五島核心的眾人這才發現,重要性不在評定眾十三人之下的財務總裁,以及掌握太宰府海上、空中與陸上各種武力的海軍總裁出現在本丸,代表著他們已經投向著莪令子,再加上在場的黑羽眾忍軍與不在場而融入整個五島社會的黑羽眾國人,評定眾十三人與各個武者侍族家督才知道他們一向輕視的著莪令子已經不聲不響地拉攏一批願意支持她的勢力。

在顯示出實力的著莪令子動用武力的堅持之下,著莪家的家老們與評定眾十三人不得不放棄他們推薦的人選。為了確保性命,他們就只能接受著莪令子為著莪丙繪選擇的夫婿,一個不知道從哪個著莪分家找來的美少年.松。

無論是著莪令子,或是著莪家老、評定眾十三人與其他武者侍族家督,都知道當場見證松與丙繪結下婚約僅只是保命的權宜措施,不代表他們會接受不過三十的著莪令子透過未成年的松與丙繪統治五島一嶼。

評定眾十三人自認還是掌握著大權,只要內通同樣不服氣的著莪家老,架空著莪令子自然不是難事。只不過,這一個設想很快就破滅。評定眾十三人沒能離開本丸,著莪家的家老們也沒能夠活著走出去,他們的家眷被全數拘捕後下落不明的消息,是直到隔天早上才傳遍整個五島一嶼;所有反對者全數失蹤與人間蒸發,忠於著莪令子──且長期與黑羽眾與明暗合作、相互利用關係的奉行被提升為評定眾與家老,加上根本是黑羽眾背後的舊納東幕府.羽宮將軍家分支企業的音羽屋快速接管評定眾十三人和眾家老「消失」後的產業,再怎麼不敏感的人也知道濱坂會議本是早就策劃好的,著莪令子與納東羽宮家是早就暗中聯絡與策畫要奪取政權,越來越多不得志或是對於華族身懷仇恨的北島武士、羽宮財閥旗下的資本家紛紛或明或暗的出現在五島一嶼。

就這樣,措手不及讓此前野心不為人知的著莪令子控制住著莪家與太宰府,傳說中為納東最為忌憚,羽宮家碩果僅存的宗家末裔「少主」人早已身處五島一嶼某處…


【國旗】

比例3:2。建藩以來五島皆以著莪氏的五巴紋家徽為代表旗紋,建國後則成為國旗的圖樣,紫金則分別代表祭政之首。



【國體政治】
領袖:
神道南照宮御座巫女
太宰著莪長尊以五島國境內神道序階最高者、南照宮御座巫女代表五島一嶼,但根據「祭政分離令」之「祭不及政;政不及祭」原則,故僅為精神領袖,但北島旁支的神道信仰讓御座巫女有著崇高無上的地位。

政治體制:
神權、寡頭與軍事政權制。

政府稱太宰府,在納東皇國地位等同內閣府,二者並立,互不隸屬、互不干涉。

太宰由著莪氏代代相傳,由御座巫女監交後告知納東天皇,天皇不介入與干涉。

太宰每半年需赴津京「參覲交代」,報告太宰府政務與軍務概略,並且接受御前問答。不過,歷代太宰長期「用捨欠席」拒赴津京,多是由駐京參議代為行之。

五島一嶼的一切內外軍政大事均由太宰府定奪,由舊五島藩五武家互選而產生的「評定眾」為太宰提供建議與諮詢,但著莪令子政變後,評定眾改由太宰欽點就任,不再互選產生。

太宰府下設財務、軍務、町務、外務、法務等不同職能之務所,首長稱「總裁」,負責執行太宰發出的各種指示,各物所分設執行不同事務的「奉行」執行務所總裁按類分科下發的指示。

五島國境內的五島一嶼設置國與郡兩級侍所掌管地方事務,國侍所由「國侍所司」總管駐軍與各郡之間的事務,國下各郡之郡侍所置「郡侍所司」掌管軍務與涉及各町村之間的事務,兩級侍所均設奉行分管不同事務。

最基本行政單位則為「町」與「村」,由「所司代」(郡侍所司代官)掌管日常事務的運行與管理;所司代地位同侍所奉行,均有徙侍辦理各項不同事務。國司與郡司由評定眾建議太宰任命,國司與郡司可以自行選任奉行與所司代。

中央的評定眾、務所總裁與奉行,地方國司、郡司、侍所奉行與所司代均受到直屬太宰的「目付」監視。



【人口分布】
約三百八十萬人(不含約三十萬人的舊北島幕府武士後裔)。



【貨幣及語言】
貨幣:
1官券=100文目錢
官券貨幣之面額:10圓官券、5圓官券、1圓官券
文目錢貨幣之面額:50文目錢硬幣、10文目錢硬幣、5文目錢硬幣、1文目錢硬幣
(註:官券既為紙鈔貨幣。)


語言:
官方語言是五島語(北島語支系),但是島嶼各地都有獨特腔調的方言。



【進出口】
進口大宗:
二級產業製品

出口大宗:
檀香、藥用扶桑、玻璃與溫帶水果等


【外交】
與列強的外交關係:暫無。

與鄰國的外交關係:暫無。



【國力評比】
工業
★☆☆☆☆手工業

冶金
★★☆☆☆能穩定的提煉鐵

化學
★☆☆☆☆染料

物理
★☆☆☆☆古典物理

航空
★☆☆☆☆自製不可能、只能維修
註:民間航空多是購買外國飛機跟聘用外國飛行員。在納東的援助下,空軍有一個雙翼機大隊的戰力。

造船
★☆☆☆☆驅逐艦
註:民間能造傳統風帆漁船,海軍能依靠進口鋼材自造千噸以下級別的炮艦,五島海軍規模有數十艘炮艦與緝私艇,並有若干的飛行艇。

車輛
★☆☆☆☆只能維修
註:民間幾乎沒有車輛,公務與軍用車輛只能購買外國製品。陸軍有配備機槍的裝甲車與數十輛外購的戰車。

軍火
★☆☆☆☆步槍
註:首都近郊有一座由納東支援建造,可以自行生產槍械與彈藥的軍火工廠。

民生
★☆☆☆☆貧窮落後沒有教育﹝缺乏大眾傳媒﹞



【貴族】



【節慶假日】
暫無。



【人文與地理環境】
五島由北至南為鹿鳴、濱坂、敷岡、穗部與舊太宰都護府所在的筑關,一嶼為眾大島面積最小的德之橋。

太宰與評定眾的國策方針始終是將絕大多數的國土對外封鎖,讓千年累積的穩定受到外來異端邪說與有害風氣的破壞,但是來自大海彼端的強大壓力使得他們不得不接受許多苛刻的不平等條件,也被迫先後允許三個強大的外人帝國「租借」最北端的鹿鳴島北緣的吋隅之地專用;一郡二町的「外人之里」沿岸排排相列,東北角有著根據寬北憐憫令闢出,讓忠於納東羽宮幕府的武士團體居住而要塞化的留加島。


著名城市:
太宰府城下町
首都。


外人之里
舊稱一郡二町,即雪泊郡(王聯租借地)、真武町(玄國租界地)與鷲息町(梅非斯特租借地)合稱,近代加入留加郡(納東流亡武士組成的黑羽眾暫住地),合稱「外人之里」。

四個地方有各自的碼頭與港灣設施運作,但是想要進入五島國土就要越過包圍外圍的舞原。


舞原町
別稱「花散之里」,專為提供「借住」在五島國且有特權的一郡二町居民特殊娛樂需求,以及避免箝制納東的要塞內部發生動亂而允許短暫上到鹿鳴島的留加國眾發洩壓抑,由鹿鳴令制國侍所沿著「外人之里」周圍畫出一個區域,在這一個區域與不開放國土間掘起人工河、防波堤與築起唯一一個出入口後,接著強制經營女子的賣身與賭錢搏奕的經營者遷入被取名為「舞原」的隔離城町,除便於管理和掌控出入行蹤,也可以避免外人之里的影響到五島其他地方的秩序。

隨著越來越多專為外人,還有與外人有來往的五島國人服務的雜貨屋、茶屋、料屋、酒屋林立於周邊,加上眾多姿蓉出眾的胭脂粉味,使得舞原逐漸成為包含一郡二町在內的五島一嶼最為繁華的城町與藝術和文化發展的中心。


【人物】
著莪令子
出身於家督侍銜最高僅至郡所奉行,連郡所司代都未曾出過,貧困到需要仰賴女性成員作為遊藝女「赤扇白拍」方能養活全家的微末武者侍族。即便如此,憑藉出色的容貌、早熟的妖嬈身段、本身就有的體貼與聰慧及天賦舞藝歌聲,還不滿十四歲的令子很快被一位祭者祀族(神道)的宮司收為養女,再被養父「推薦」給太宰.著莪滿尊。雖然不是正室,令子讓太宰疏遠正室與穩固對她的寵愛,讓養父坐上重要神社宮司,再為久久沒有後代的太宰生下女兒.丙繪。

以低階武者侍族出身側室的身分架空正室入主素有五島一嶼政治縮影的太宰府奧向(後宮),著莪令子沒有爭議纏身是誰也不會相信,卻透過擁有沒有人意料到的韌性堅強與心思細密,足以在流言蜚語、毒殺、偷襲此起彼落的奧向與女兒存活下來。

就在著莪滿尊因為莫名疾病的驟逝之際,很多人都以為太宰的正室可以靠著名分與法度奪回奧向的主導權與丙繪的監護權而成為「執權」之際,著莪令子卻是在不知不覺間引入眾人意想不到的勢力,以迅雷不及掩耳的速度奪取了五島國執權與號令著莪家的地位,第一步就是毫不眨眼地血洗會妨礙她的著莪家元老和整個評定眾。

現在,每一個人都在看,這一個不只心智堅韌細密,瞬間展現出野心、決心的女子能不能借助羽宮財閥和軍事殘黨的助力壓倒勢力盤根錯節的評定眾十三人,她又準備把五島一嶼帶往什麼方向。



【現況】
暫無。

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 文章主題 : Re: 【國別史】神皇正統,八紘一宇:納東皇國
文章發表於 : 2014年 5月 19日, 00:01 
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