攻勢主義-Offensivism

Vanmor教練還是很照顧我的。xd

好、
等等就來弄──。

因為「箭」的諧音是「賤」，
「jian將軍」感覺有點尷尬，
所以我把「箭」改成「羽」了。

有疏漏的地方以後會檢查修正。
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世爵在早期類似於秦的軍功爵，隨軍功遷轉，同時又帶有品級的色彩。羽校尉就食一羽之祿，地位相當於一羽的領主（初亦稱倪祿章京，後改稱佐祿少始），但不一定是一羽的領主（不過一羽的領主一定有等於或高於羽校尉的爵位）。

珀明統一四國以後，仿照神州皇朝，建立了三省制，並引入神州品級制和各等爵的制度，世爵失去了軍事意義，但沒有真正領主化。雖然近代以前，珀明的歷代君主致力於爵職名實的統一，但封爵者眾而領主缺少，是故不能實際領有領民而在朝京坐食俸祿的世爵也為數不少，逐漸成為一個龐大的特權階層。這些人不但坐食國家從令制政區收來的大量俸祿，而且還有門蔭補官之權，即使參加科舉考試，他們也享有種種特權。

而當兵食糧成為很多人討生的重要方式，兵丁除月兩外，年餉米15-25石，出兵另有行糧，經濟上形成一定負擔。朝廷在小幅更動體制的前提下，儘量實施常備化，降低每個「羽」的標準丁額；實際上，羽官因為有公中補、勛舊補、世襲補等差別，各「羽」在人員構成、隸屬關係、丁額上有頗大差異。

9世紀初，朝廷才毅然進行了改革，確立了無軍功、無世職（不領民）者降格襲爵的制度，力圖變法圖強，以抵禦不斷寇邊的王聯殖民者。不過出乎意料的是，這反而從某種程度上加劇了國家的不穩定。隨著王聯殖民者確立在珀明的太上皇身份，近代化浪潮席捲珀明，舊式的領主體制也開始走向崩潰。領主紛紛破產，領民紛紛逃亡。到「民主珀明」「建國」時，令領正式合一，所有的貴族都失去了領民的資格，不再分「有世職」、「無世職」了。

我最初的构思，是和辽国一样。领制地区采取义务兵【通过封建法，确立封建义务】；令制地区则主要通过两税法向中央纳税，而不负担兵役，只是通过国家募兵来弥补。
简而言之就是牧区义务兵；农区雇佣兵啦。
BIASSUS兄认为如何？

目前先寫成這樣：

領制地區採取義務兵（通過封建法，確立封建義務）；令制地區則主要通過中央稅法納稅，而不負擔兵役，只是通過國家募兵來彌補。

一些細節，
像是要不要實施兩稅法等等，
我想再想一下。

不過老實說，
中國古代制度史的細節，
我都還給老師了。orz

而且有心的話，
也不是不可能查到麗、鮮的資料。

簡單說就是目前無法完成。orz
不過「北義南募」的大方向確定了。

中國史好像是先有募兵的事實，
才透過兩稅法讓兵農分離的。
珀明要不要追這個路線呢？

暫訂的內容：

領制地區採取義務兵（通過封建法，確立封建義務）；令制地區則主要通過中央稅法納稅，而不負擔兵役，只是通過國家募兵來彌補。實際上的發展是這樣的，珀明元代（開國時期）在原本設立令制郡縣之外，將官職、爵位綁在一起，也將貢納、軍事綁在一起，政治部門以軍事部門為中心，把原本軍區性職的「誓」、「廷」改成中央派出軍守性質的「幢」、「駐」，以「駐」為單位丈量土地，登記戶籍實施丁田，依照官爵授予軍官一定的對祿，對祿土地上的部份產出成為軍官的歲租。

當時出任軍職、文武兼備的「士」稱為「法更」，每個法更依照他的祿邑有對應的「仕口」，他們是從傳統的社莊發展出來的，早期的社帶有亦社亦姓的性質，土地基本上是社所公有，但是社是地緣性的，勞動產品兼具公、私性質，但隨著國家制度出現，社坊也出現了對應的籍民與仕口，職敕人員取代耆老統治社坊，社坊供給國家的法更。法更有招募而來的特色，實際上是世職，他們以武強身，以歌舞陶冶情操，臨戰無退、殺生有擇。

到了珀明上代的650年左右，進一步依官職高低授予不等的田柴，又將世門尊閥收編為鄉吏，確立中央集權的貴族制度，這樣一來，貴族也不再以王族為中心，而是包括了很多外樣（近屬異姓）與外姓貴族。貴族通過位封與職封有對應的位田與職田，封戶繳納租調的大部份為貴族所有，另外又有給有位貴族頒放的實物琪祿，五品以上的貴族全免課役。五品以上的貴族有承蔭權，可以有家臣跟對應給事的帳內人、紹陳人（雜務侍），多輒50人，少輒20人；五品以上貴族嫡子在20歲以後會相容蔭受五品到八品的官階，而普通人依據科舉，從九品下累積資歷，需要30年才能爬到七、八品，可見蔭制相當不平等，而貴族之間，將總經濟收益通通換算成祿米之後，一品官有23000石，五品官只有260石，可見貴族之間也是巨大的不平等。

統一四國以後，科田制進一步深化，在職與退位官僚按其所在地授予職田收租權，而非所有權，但是收租權因為貴族制度，實際上是可以繼承的，久而久之，貴族家產不斷積聚，又能免稅免役。舊制所產生的法更到魏宗朝前後已經沒什麼戰鬥力了，珀明南部農區遂透過國家募兵彌補兵力。

班田制这一步非搞不可吗？
好像不必吧。

其實我弄不清楚純粹班田
跟純粹兩稅的原理，

請Vanmor教練指導──。

這邊也是暫訂內容，
同樣請Vanmor兄，
也歡迎所有人給予指導意見──。
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◇中樞部門
「政事院」
尚書（機制）
左對如兼中納言（正二位）
右對如兼中內史（正二位）

「厥中務」
大納言（正二位）
徐事納言（正三位）
舍人納言（正五位上）
議甫（正五位上）（顧問官）
符瑞閣（官印管理）
崇文閣（研究）

「至中務」
大內史（正二位）
通事內史（正三位）
謁台內史（從三位）
物甫（正五位上）（顧問官）
編譯閣
春秋閣（國史）
四方閣（禮賓）

和部尚書（正四位下）（吏部）
．理和（考選）、務公（考核）、中翔（勳賞）、掖庭（傳謁）
仁部尚書（正四位下）
．主計、主稅、財務、糧秣、會計
----------以上歸左、以下歸右----------
治部尚書（正四位下）（貴族禮儀、神事、外交）
藏部尚書（正四位下）
．財寶、典鑄、供膳
刑部尚書（正四位下）
．囚獄、贓贖、關卡、法務、審計

左右梁太（侍郎）（正五位上）
左右梁唐（郎中）（正五位下）
左右外書（正六位上）

◇輔樞部門
禁書省
禁書監（從三位）
禁書少監（從四位上）
編撰閣
翰林閣（王敕文學研究、王族講習）
圭章閣（全國書籍、譜牒管理）

監正省（御史）
監正洪先（正三位）
監正中成（正四位下）
台閣（中央監察）
殿閣（宮廷監察）
察閣（行政監察）

大理省
大理太卿（從三位）
大理少卿（從四位上）

宗正院
宗正太卿（正三位）
宗正少卿（正四位上）

冑子省（國子）
祭酒太卿（從三位）
司業少卿（從四位下）

◇宮廷部門
恭訓院
恭訓上席（身份、兼職）
殿中應書（宮廷總管）（身份、兼職）
少府應書（供應）（身份、兼職）

宣徽寺
宣徽太卿（正四位上，兼管對神州的織造、食糧）
．天驥坊、宮庫坊、天膳坊、禮客坊、閣門坊（宮門管理）、莊宅坊

內句寺（宮廷財務、宮人事務）
內句太卿（正四位上）
內句少卿（從四位下）

天文所
天文中卿（從四位上）
天文少卿（從四位下）

奉常所（祭祀、歸葬）
奉常中卿（從四位上）
奉常少卿（從四位下）

軍械所（軍器製造、保管）
軍械中卿（從四位上）
軍械少卿（從四位下）

農牧藥所
農牧藥中卿（從四位上）
農牧藥少卿（從四位下）
樂農提政、樂牧提政、樂藥提政（臨時任務）

太府所（庫藏，兼管米倉宣惠）
太府中卿（從四位上）
太府少卿（從四位下）

建築水利寺
建築太卿（正四位上）
建築少卿（從四位下）

供需所（油、蜜、黄蠟、素物、胡椒、席、紙、園圃）
供需中卿（從四位上）
供需少卿（從四位下）

義禁廷（不常設，特別法廷）

◇軍事部門
羽林院
羲王兼羽林上席
軍國執權（正二位）（總執行官）
崇政承宣（執行官）（身份、兼職）
崇政直學（文學侍從）（身份、兼職）
內書令、辭修令（內、外務主任秘書）（身份、兼職）
都官御訪史（提政官）（身份、兼職）
都尉將軍府銘次（正四位上）（方面官）（身份、兼職）
軍政內記、圖籍內記、庫械內記、駕牧內記（正五位上）
道路禦備諒（身份、兼職）



珀明官制的律令化，基本上是將能夠參與國論的人數降低，或是以律令加以明確。中樞部門漸進式的都省化，沒有確切的時間斷線，在珀明史稱為「立愛化」。中樞官在早期只對新征服並且納入令制的地區行政，後來才正常化，一般的珀明官員以官品決定授祿，以職位決定在政體中的權限，以領職做為活動性實務。由於早其列國史造成的軍國特色，還有神意制的遺風，珀明官制體現了國之大事在祀與戎的特質，輔樞官和宮廷官有傳統上的地位，雖然一般人在政治部門拜受職位，可是官員真正的權力來源常常是從羽林院幕職分出來的；也就是說，並不是行政官員被授予「辨章軍國」的身份，反而倒過來由軍事身份決定行政身份，官員在行政部門中對上司有時候只是體制上的侍從，在禮讓性上反而望重一些。左右對如基本上都是羽林院的知議，一般中樞行政官員有都有羽林院「望事」的身份。「立愛化」基本上讓官僚體系的王族血緣性轉向貴族血緣性，但是更早在百常傾朝的時候，事權就已經分流到外樣了。另一個意義是取消了終身性的職位身份，透過限任使制度更理性化。羲王地位的弱化反而鞏固了立儲權。而「立愛化」的整個過程也與封建化的加深有關。珀明基本上沒有將權力留在中央，或能夠行台地方的疑慮，珀明的領制政區本來就是獨立的，所以一直以來中央都把權力中心綁在羽林院，羲王做為最高統帥也有了名實相符的表徵。另外一個特色是，羲王不像北島大君主那樣具有神格，與神州皇朝相較，珀明君臣關係也比較親密，朝廷公議時大臣是坐議的，君臣可以一起在河裡洗澡，但是羲王的地位從來沒有被威脅過，可以說珀明人對政治象徵的關心比較冷漠，但是認同度高。官員權力不是以內外朝來判斷，也是以他在羽林機制中的位置，或貴族家格高低。下層官僚取士主要是考策論、詞賦、經義；而高階貴族即使沒有蔭補資格，也很容易奉御、祇候。與平民「30年刻苦」相較，貴族子弟可以用一半的時間（基本上：150個月）升上七品，但也因此蔭補人數有相當的限制。孝選或戰功也是官員甄補的重要條件。

先就班田制的问题说一下。我设想中，珀明本来是全民皆兵，完全都是领制区域，不存在令制的。势力迅速扩大之后，珀明征服了许多比较先进的农耕地区，然后珀明开始建都并学习神州礼仪，因此出现了令制区域和雇佣军。大概意思就是如此。

然后再来谈谈官制。
首先珀明是南北面分治的。所以和辽国【实权机构北枢密院】、建州【实权机构军机处】一样，其实际上的中枢机构就是羽林院，这一传统一直持续到当代。
其次珀明与金国一样，由于学习神州，从而采用了神州制度，形成了都省作为其最高行政机构。但是这个机构的权力是受到限制了，实际上不如金的尚书省，而类似辽的政事省。但是因为珀明征服四国后令制地区迅速扩大，所以实权又大于政事省，可以类比南枢密院。
总体定位来看，BIASSUS兄的设定是很有理的。
但也有缺点：
1、珀明是个小国，不可能把神州皇朝的所有机构都照搬过来，因为没有实际需要。从高丽和日本的情况来看，都是参照本国的情况而削减了机构的。所以这么多机构的存在根本不合理。
2、政事院缺少事务官。尚书左右丞、左右司郎中、员外郎及各房都事不存在……

下面稍作修改，以供BIASSUS公参考。

◇中樞部門
「政事院」
政事令（超品，虚位。世子临朝时任官，或以赠已故元老）【尚书则与各省主官同名】
左對如兼中納言（正二位，正相）
右對如兼中內史（正二位，正相）
左司梁唐（左司郎中）（正五位上）【左右梁唐都政事院各房】
右司梁唐（右司郎中）（正五位下）

「厥中務」
大納言（正二位，虚位，非元老重臣不除）
给事納言（正三位，副宰相）
舍人納言（正五位上，数人，负责起草诏书）
議甫（正五位上，左右各二人，谏官）
符瑞閣（官印管理）
崇文閣（研究，备员顾问）

「至中務」
大內史（正二位，虚位，非元老重臣不除）
通事內史（正三位，副宰相）
謁台內史（正四位上，都六科事）
物甫（正五位上，六人，分掌封驳事）
四方閣（主禮賓、翻译）
掖庭阁（主通进事务）

和部省：
尚書（正四位上）
左右梁太（侍郎）（正五位上）
理和司（选人事务）、中翔司（考绩、勳賞事务）
仁部省：
尚書（正四位上）
左右梁太（正五位上）
仁部司（主计事务）、度支司（出纳事务）
治部省：【主管典礼的奉常寺并入，外交事务移入四方阁】
尚书（正四位下）
左右梁太（正五位下）
治部司（贵族事务）、奉常司（祭祀事务）
----------以上歸左班、以下歸右班----------
藏部省：【太府寺并入】
尚書（正四位上）
左右梁太（正五位上）
藏部司（米仓）、金部司（铸币金融等事务）、
刑部省：
尚书（正四位下）
左右梁太（正五位下）
尚書（正四位下）【审计事务移入仁部】
刑部司（主管监狱事务）、律令司（主管律令编纂事务）
工部省：【废建筑水利寺】
尚书（正四位下）
左右梁太（正五位下）
工部司（主管建筑、度量衡等事务）、水部司（主管治水事务）

各司皆设：
左外书（正六位上）、右外书（正六位下）

◇輔樞部門
禁書省
禁書監（從三位）
禁書少監（從四位上）
春秋閣（国史）
翰林閣（王敕文學研究、王族講習）
圭章閣（全國書籍、譜牒管理）

監正省（御史）
監正洪先（正三位，虚位，非元老重臣不除）
監正中成（正四位下）
台閣（中央監察）
殿閣（宮廷監察）
察閣（行政監察）

大理省
大理太卿（正四位下）
大理少卿（從四位下）

宗正院
宗正太卿（正三位，内世爵任官）
宗正中卿（正四位上）
宗正少卿（从四位上）

冑子省（國子）
祭酒太卿（正四位下）
司業少卿（從四位下）

◇宮廷部門
恭訓院
恭訓上席（身份、兼職）
殿中應書（宮廷總管）（身份、兼職）
少府應書（供應）（身份、兼職）

宣徽寺【内句寺、供需寺完全可以并入】
宣徽太卿（正四位上，兼管對神州的織造、食糧）【别号宣徽北院使】
宣徽中卿（从四位上）【别号宣徽南院使，哈哈，恶趣味】
．天驥坊、宮庫坊、天膳坊、禮客坊、閣門坊（宮門管理）、莊宅坊、内句坊、供需坊

天文所
天文中卿（從四位上）
天文少卿（從四位下）

軍械所（軍器製造）【军械保管事务归羽林院】
軍械中卿（從四位上）
軍械少卿（從四位下）

農牧藥所
農牧藥中卿（從四位上）
農牧藥少卿（從四位下）
樂農提政、樂牧提政、樂藥提政（臨時任務）

義禁廷（不常設，特別法廷）

◇軍事部門
羽林院
羲王兼羽林上席
軍國執權（正二位）（總執行官，位尊于左右对如）
崇政承宣（執行官）（差遣，位次左右对如）
崇政直學（正四位上，文學侍從）（贴职）
內書令、辭修令（內、外務主任秘書）（差遣）
都官御訪史（提政官）（差遣）
都尉將軍府銘次（方面官）（差遣）
軍政內記、圖籍內記、庫械內記、駕牧內記（正五位上）
道路禦備諒（差遣）

镇台兵军官品阶相应修正【全部下修】：
正将军【正四位上】——镇的主官。
副将军【正五位上】——镇的副官。
协领【从五位上】———协的主官。
参领【正六位上、下】—团或营的主官。
佐领【正七位上】———队的主官。
骁骑尉【正八位上】——骑兵什【原作里称“伍”】的长官。
护军校【正八品下】——步兵什的长官。

此外，元和王宣懿是谁？我在世系表中未能找到此人。
百常为啥和兄弟们不同，名字里不带“景”？

首先、
軍官官位會檢查修正，
謝謝提供意見。
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太宗農景道的三子元綱過繼給容奕睦，
元綱生宣懿。

按照後來發展的設定，
應該修正為元內公爵或元內侯爵。

開國史：
「其後軒弘衡勢曰略弱孤不能役養，適女改許景道，
約以所生嗣奕睦，讓國農氏，但求庇邑宸宇云」。

至於名字為什麼要跟兄弟不同啊，
我也說不上來。
應該是一時的喜好？

太宗孩子的母親

公主熙庭─幽朝香
景忻─　　幽朝香
百常─　　？
公主哲豐─？
元綱─　　容亞堇
景孝─　　容亞堇
公主末未（茉衛）─容亞堇，景孝的雙胞胎姐妹
景齋─　　？
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「其後軒弘衡勢曰略弱孤不能役養」

國風體：
「其後、軒弘表示，至於為其，貧弱孤立，導之法人，其為乃非」

將Vanmor教練指導繁體化：



珀明由於學習神州，從而採用了神州制度，形成了都省做為其最高行政機構，但是這個機構的權力是受到限制了，因為珀明統一四國後令制地區迅速擴大，所以實權類比遼朝南樞密院。

◇中樞部門
「政事院」
（領議政）（身份狀態）
政事令（超品，虛位。世子臨朝時任官，或贈已故元老）（尚書則與各省主官同名）
左對如兼中納言（正二位，正相）
右對如兼中內史（正二位，正相）
左司梁唐（左司郎中）（正五位上）（左右梁唐都政事院各房）
右司梁唐（右司郎中）（正五位下）

「厥中務」
大納言（正二位，虛位，非元老重臣不除）
給事納言（正三位，副宰相）（實左對如兼）
舍人納言（正五位上，數人，負責起草詔書）
議甫（正五位上，左右各二人，諫官）
符瑞閣（官印管理）
崇文閣（研究，備員顧問，王族講習）

「至中務」
大內史（正二位，虛位，非元老重臣不除）
通事內史（正三位，副宰相）（實對右如兼）
謁台內史（正四位上，都六科事）
物甫（正五位上，六人，分掌封駁事）
四方閣（主禮賓、翻譯）
掖庭閣（主通進事務）

和部省：
尚書（正四位上）
左右梁太（侍郎）（正五位上）
理和司（選人事務）、中翔司（考績、勳賞事務）

仁部省：
尚書（正四位上）
左右梁太（正五位上）
仁部司（主計事務）、度支司（出納事務）

治部省：（主管典禮的奉常寺併入，外交事務移入四方閣）
尚書（正四位下）
左右梁太（正五位下）
治部司（貴族事務）、奉常司（神事、祭祀事務）
----------以上歸左班、以下歸右班----------
付部省：（太府寺併入）
尚書（正四位上）
左右梁太（正五位上）
付部司（米倉）、金部司（鑄幣金融等事務）

刑部省：
尚書（正四位下）
左右梁太（正五位下）
刑部司（主管獄囚事務）、律令司（主管律令編纂事務）

工部省：（廢建築水利寺）
尚書（正四位下）
左右梁太（正五位下）
工部司（主管建築、度量衡等事務）、水部司（主管治水事務）

各司皆設：
左外書（正六位上）、右外書（正六位下）

◇輔樞部門
禁書省
禁書監（從三位）
禁書少監（從四位上）
春秋閣（國史）
翰林閣（王敕文學研究、王族講習）
圭章閣（全國書籍、譜牒管理）

監正省（御史）
監正洪先（正三位，虛位，非元老重臣不除）
監正中成（正四位下）
台閣（中央監察）
殿閣（宮廷監察）
察閣（行政監察）

大理省
大理太卿（正四位下）
大理少卿（從四位下）

宗正院
宗正太卿（正三位，內世爵任官）
宗正中卿（正四位上）
宗正少卿（從四位上）

冑子省（國子）
祭酒太卿（正四位下）
司業少卿（從四位下）

◇宮廷部門
恭訓院
恭訓上席（身份、兼職）
殿中應書（宮廷總管）（身份、兼職）
少府應書（供應）（身份、兼職）

宣徽寺（內句寺、供需寺併入）
宣徽太卿（正四位上，兼管對神州的織造、食糧）（別號宣徽北院使）
宣徽中卿（從四位上）（別號宣徽南院使）
．天驥坊、宮庫坊、天膳坊、禮客坊、閣門坊（宮門管理）、莊宅坊、內句坊（宮廷財務、宮人事務）、供需坊

天文所
天文中卿（從四位上）
天文少卿（從四位下）

軍械所（軍器製造）（軍械保管歸羽林院）
軍械中卿（從四位上）
軍械少卿（從四位下）

農牧藥所
農牧藥中卿（從四位上）
農牧藥少卿（從四位下）
樂農提政、樂牧提政、樂藥提政（臨時任務）

義禁廷（不常設，特別法廷）

◇軍事部門
羽林院
羲王兼羽林上席
軍國執權（正二位）（總執行官，位尊於左右對如）
崇政承宣（執行官）（差遣，位次左右對如）
崇政直學（正四位上，文學侍從）（貼職）
內書令、辭修令（內、外務主任秘書）（差遣）
都官禦訪史（提政官）（差遣）
都尉將軍府銘次（方面官）（差遣）
軍政內記、圖籍內記、庫械內記、駕牧內記（正五位上）
道路禦備諒（差遣）

內容補充修正：

珀明的科田制是指授予官員的相對俸給，而不是計口授田，
所以不是均田制或班田制。
基本上珀明採取春秋兩稅，
在這個基礎上發展它的勞動關係。

「貴族有對應的位祿與職祿，另外又有給有位貴族頒放的實物琪祿」

「以致於熹壽共和時代，確認續統的德永羲王下令將科田買贖回來，建立統一的賜給機制。」