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 文章主題 : 【國別史】月下櫻花:輝月皇國
文章發表於 : 2013年 10月 8日, 01:47 
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註冊時間: 2012年 8月 15日, 13:56
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輝月皇國(輝月皇國)

國  花:夜雪櫻花
國  歌:《輝月皇國》
首  都:皇月京
國家格言:被裕我皇,日月逾邁
國家代表色:紺青色

國際地位:獨立國家



【領土範圍】
967年輝月皇國的管轄領土。
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【簡史】

神話時代
在距今數百年前,上古北島中原國時代,一船團載著滿滿的渡來人,來到這片仍未開發的土地。依靠著精良的長刀弓矢,渡來人看來大敗了軍事力量薄弱,而且正陷入部族紛爭的原住民,鎮服了整個輝月半島。而這些舞著長刀的黃小人兒,還在此建立了一個新的國家,這個新國家有著一個看上去挺具威風的名字--「輝月皇國」。

正史和神話均大吹大擂地記戴,輝月皇國的誕生,實是天降洪福。說渡來人是上蒼之主、萬靈之母月神輝月姬派來管治及教化此地黎民的月神兒女。但我們只要仔細查看周邊諸國(特別是北島)的歷史書和野史傳說,便可得知,渡來人很大可能是於中原國末年,為逃避戰亂或敵軍追兵,而外逃的北島難民和敗兵殘夫。而且事實上,這堆敗兵殘夫,其實戰鬥力仍然旺盛,雖敗但仍不失其威武,而且逃亡的經歷,付予了他們吃苦耐勞、已慣見紅的性格。所以渡來人不用兩三下功夫,就把許多原住民部族屠成一個又一個的無人地。

但他們並不因此而驕縱生傲,渡來人見原住民始終人數眾多,而且熟悉當地水文地形,更有堪者,在宗教等的支撐下持有「殊死精神」。因此,渡來人為求減輕己方傷亡,便藉著原住民仍在紛爭之時,來招分而治之。渡來人靠著對數個較弱小的部族,教導耕作、網魚,使他們心怳誠服後,便發放兵器,驅眾部族於指中。

終於這樣循環運作後,渡來人在這批心怳誠服,且又各自互相索制的部族支持下,又見這時候山高皇帝遠,便上歡下樂地自稱起「皇國」來,與隔著重洋、遠在北島的納東皇國及甲府皇國分庭抗禮。

然而「輝月」二字又是從何而來的呢?這留待下節再說。

編制立等
剛建立的輝月皇國,部族的自治權仍然很大,朝廷的政令未能一桿子插到底,而且部族日漸強大,有威脅到朝廷統治地位的顧慮。

朝廷因止恐防他們終有一天,會聯合起來反抗朝廷。於是朝廷逐按出生,劃分人的地位。渡來人及部份部族為最高的一層,然後再把部族分到對下各階,而原不服朝廷的部族則最低,稱之為「賤民」也。這使得原住民部族二度分化,部族各階級中最高的以「上人」自居,和渡來人平起平坐。就這樣部族層層對其下層層瞧不起,自消力量。相反「上人」則日漸與渡來人融合,使得渡來人和原住民部族中的「上人」已開始逐漸無異,形成為新的族群和文化,並且在此新族群內,之間亦因着長年的聯婚關係,逐漸在當中形成長久維持微妙平衡,相互能夠接受的複雜關係,形成難以打破的傳統格局,之後無論在歷史出現了對此多大的衝擊,很大程度上最終依然能修復回概有的局面。

另外原住民部族傳統信仰的月神及一些巫覡宗教,亦和渡來人帶來的神道教,結合成輝月神道教。此時此刻,輝月皇國終於寫上了「輝月」二字,這就是輝月皇國的由來,同一時候,月皇這名稱亦開始在這時出現。

然而逾來逾強大穩固的輝月皇國,也不免開始碰觸到東邊更為強大的安秋了。為了維繫和保衛皇國,輝月皇國建立了特有的等級城池制度,套用在原有的等級制度。這無異是為了在必要的時候,能退到下一個防線繼續打,並出現了上京軍區─中京軍區─下京軍區的措施,朝廷中央的「皇寮」派出各種「皇使」跟各地方部族聯繫。

後來素以多疑猜忌聞名的聖鹿月皇登基,聖鹿月皇為了進一部穩固王權(來安撫他由自卑感衍生的不安感),他重新制定官制,立令令明除今上的子裔外,所有文武的每下一代,只能擔任和上一代相同或低於他的職位。另外亦參考北島、安狄的貴族制度,重編輝月皇國的貴族制度,令貴族身份能夠任由月皇依功過升降。此外每個貴族的家主一死,家格階級就會有機會被降級,怎至降至失去貴族身份,假若貴族失去貴族身份,原獲分封的的土地也會遭到完全的沒收。說真那句,輝月皇國的官制和貴族制度其實就是銅板的兩面,互相緊緊相連、相通。這種制度使得月皇得以緊握權力,不過這也和聖鹿月皇前,中央權力早已提升有關。而任官職者,亦每每為了防止後裔擔任的官職一代不如一代,所以大都盡力辦事以求立功,使有生之年內能不斷晉升,他們也專注培訓下一代的教育,以確保下一代也具有足夠才能得以立功升遷,以此避免家格下滑。順帶一提,雖然這制度可以說是對傳統格局造成了一定威脅,不過其實同時也是在利用貴族們對「傳統」的重視,來延長活化此格局的壽命。

以上種種事件,都促進了輝月人為人進取上進、重視功名利譽及崇重武術的性格,亦都使得輝月人普遍較保守、而且存在著明顯的階級對立。據說就曾有賤民為求立功洗脫污名臭份,便在投軍後,不顧生死般衝鋒陷陣,終成功連奪下安秋軍十數名將領的頭顱。雖說這只是未經證實的流言傳說,而且很大可能含有誇張成份,但這無損它作為反映輝月人民族性格的例子的作用。

律令革新
幾十多年後,為圓光月皇在位,圓光月皇雖只是一個平庸好酒之人,但在位其間風調雨順,且也沒有聴信奸佞,所以在位其間大致平穩,不過因沒有子嗣一事,所以晚年時煩惱於繼承人問題,不過最終他以一個奇特的方法來選取繼承人。

在晚年時的一次月見節賞月期間,對其三名姪子表示只要誰喝得最多碗酒,便可得到這顆夜明珠。最後最大的那名姪子喝得最多,不個已經醉倒,最細的那名則認為自己一定不及兩名兄長,所以完全沒有喝過,而乘下的那一名姪子則只喝下自己酒量可及的量。事後圓光月皇依約把夜明珠賜給最大的那名姪子。

不過其實這是圓光月皇對三名姪子的試驗,圓光月皇認為最大的那名姪子不能看出自己的能耐,且野心過大,如由他繼承,終會使輝月勞民傷財。最細的那名則被圓光月皇認為過於懦弱、不敢嘗試,他繼承的話會使皇權衰弱。不過圓光月皇認為第二大的那名姪子,深知自己能耐,且收放自如,也勇於在能耐之內嘗試,是最適合的繼承人,終於在數年後,圓光月皇於死前命那名姪子為下任月皇,時為583年。

但由於自皇國建立之初起,因輝月古神國遺民的部民歸屬問題,皇國與安秋容氏政權的關係一直十分惡劣。所以在睿明月皇登基第二年,即584年,容氏政權以皇國襲擊邊防軍隊為由,向當時幕津的東南部發動了關鍵性的進攻。584~587年的輝月.容氏政權戰爭分為陸、海戰兩部份,首先是發生在楠田中部的會戰,此地的防人府守將長野增盛,想藉著消滅瑗山城容氏政權的餘威北上企圖收復失土,卻在中途遭容氏政權軍三面圍攻伏撃。長野增盛驚嚇得大叫一聲:「這是敵之罠!」後命令馬上撤退,實際上頓時混亂的輝月軍早就倉倉皇皇地撤退中。(長野增盛這樣的輕易退兵,因而在回去後被同儕恥笑,最終愁鬱而亡)

由於輝月軍的士兵出征只能帶齊數天的乾糧,後續補給全憑民夫的輪調,因此沒有辦法持久作戰。容氏政權方面的軍事補給沒有留下歷史資料,但海上優勢為容氏政權所掌握,不過石溝歧會戰之後緊接著發生的南瓶浦海戰,意味著輝月皇國曾有奪回制海權的必要性。純以海軍實力而言,輝月海軍的規模和人員持有優勢,它們擁有由經驗豐富的漁民及大批漁船改裝組成的船隊,容氏政權為此用了最簡單的方法應戰──火攻,容氏政權海軍出動的鳥戰船,均搭載了大量用陶器盛滿火油而成的燃燒彈,待輝月海軍接近即投出,由於輝月海軍以接舷登艦戰為主要戰鬥方法,且由漁船改裝的急造戰船亦缺乏足夠的防禦力,因此縱使輝月佔有數量上的優勢,卻陷於無法接近反擊的苦沿。最後雖被殲滅的佔輝月艦隊也不到半數,但輝月方水軍誤判形勢,將主力撤回白狐島保全戰力,容氏政權軍於是掌握了石丈山東面的制海權。

輝月軍在石丈山東南部的梄原、智野兩地只有各設一所防人府,容氏政權軍的將領第五玠採取「殲小急趨」的策略,即上岸後就專挑小型據點進攻,打完就跑,遇到較大規模的會戰則視察後按計畫逃脫。因輝月軍必須集中在某個點上等待容氏政權軍主動挑釁,被差調的人力物力、往往是準備打5-8個月的堅守戰,但容氏政權軍就是不打持久型據點。隨著幕津前線鄉野的資源被集中到防人府,容氏政權軍就去收編投降村砦,防人府自然被包圍起來。

當戰爭拖到586年冬時,皇月京派遣使者探題瀧川久彥把最後的戰力撤到荼川防線,瀧川久彥到達時見大勢以去,只好紮營和容氏政權軍對峙到587年夏,以交換戰歿將領的骨灰為條件,簡單的議和了。輝月對石丈山200餘年的統治劃下句點,諷刺的是,在此次戰爭中有莫大功勞的容氏政權軍將領第五玠因功高震主,被以貪污的罪名流放到黃嚴島,後來卒年不詳。

不過這埸輝月與容氏政權的戰爭把防人制的缺點顯露無為,看出防人制缺點的睿明月皇決定取消防人制的同時改善原有的律令制。在官制改革方面,睿明月皇於太政官之下設左、右大臣相互制衡,其後又於晚年看出律令制中的班田制之弊端,因以改為容許有限度買賣,另設監田部防止過大的兼併外,取消認為多餘的「調」及免除農民幫忙朝廷搬運。雖然不可稱為完美,但此一系列改革使輝月國力大致提升,使稱「睿明改革」。

衘所時代
不過不知是否因推行「睿明改革」的睿明月皇太強大,使得接下來的幾任月皇也顯得碌碌無為,皇權更自後川山月皇於623年去逝後開始衰弱。後川山月皇生前所信任的太政大臣二條實美(此時左、右大臣已被二條實美兼任)以扶助幼帝(祟天月皇)之名進行攝政,其後幼帝病亡(註:祟天月皇曾在死前數天著有詩句「鶴困陋齋內房中,曉風殘月何時完?」,因此被後世史家疑是「被病亡」的),二條氏便於同年(629年)推舉同族的後川山月之皇后為女帝以穩固其權勢。二條氏籍著和女帝的關係,逐把朝延官職一一納入族人手中,另外因為武家三家:橘家、鷹司家和草笛家與二條氏關係良好,所以不成威愶。因此二條氏此時已幾乎完全取代朝廷,所以行政核心便移到二條氏的宅邸,並起名為大衘所,所以又稱為衘所時代(629年~649年)。

二十多年後女帝病重,多名衘醫也治不好,所謂病急亂投醫,只好開始向外尋找良醫、病方。此時的二條實美想起了一名精通偏方醫術的遠親──知蛇瀧一,二條實美於是請他醫治女帝,其後瀧一果然醫治好了女帝,只此瀧一深得女帝寵信。因後來二人來往甚密,而且瀧一五官深邃,是當時著名的美男子,更懂得房中之術,所以有傳二人有曖昧之事,但不論如何,現在瀧一是一下子踏入權力核心了。

本來已因親族一一病亡而走下坡的二條氏因為瀧一的迅速崛起而更顯衰弱,現在已如瀧一傀儡的女帝,更在其的煽動之下指名二條實美為朝敵,既失去女帝作為後盾,又因為被指名為朝敵的二條實美,在久病纏身的情況下一想到二條氏未來前路茫茫,病情便立即急轉直下,終於年近九十的二條實美於649年病逝。

二條氏衰落後,知蛇瀧一在女帝支持下任職太政大臣一職。女帝去世後,知蛇瀧一繼續扶助年幼的新君上明月皇(有傳是女帝與瀧一的私生子),並且於上明月皇成年後,逐漸淡出政壇,下野隱居,自此大權重歸月皇。另外,這段知蛇瀧一與女帝的流言至到他隱居的歷史,亦成了後世小說家的題材。

半島之戰
石之野.石丈山戰役之後,輝月皇國因失去了原屬輝月古神國之部份土地而十分不滿。但因輝月由於外交、內部問題,短時間內不能有所動作。

而在輝月皇國進行「睿明改革」與二條實美的「御所時代」時期,東方的容氏政權已因內鬨而崩塌,新興的海陵農氏政權在吞併周遭勢力後,與藏京真旬國分庭抗禮。

649年二條實美病逝,知蛇瀧一成功使大權重臨月皇,但因不利流言及朝中有些對知蛇瀧一不滿的勢力,基本上是兩個傳統體系的對立:重回上古時以皇為中心,還是維持其後長年形成的貴族寡頭制(另外它們的交替亦是輝月歷史中的循環)。這情怳讓知蛇瀧一決定要對東方(安秋)發動一場戰爭,以樹立威信。

這場戰爭中,由於安秋各城邦間的利害關係已經陷得太深,對輝月重覆性的單調攻勢算計雖多、卻沒有作為,安秋軍不論在質還是量方面介劣於輝月,因此以騎兵自豪的安秋各軍反而落入被動狀態,其調度所需的機動性不及輝月軍,交鋒又不敵輝月軍勇於面對騎兵的方列陣型,另外珀明軍主力也投入,安秋貴族聯盟獨立對抗輝月、珀明的前景已漸渺亡,輝月方面亦想見好就收,賺取威信便足夠不想作無謂的久戰,於是挾帶優勢展開談判。最終同意輝月方面奪回原屬輝月古神國之部份土地中的部份地區,輝月軍與珀明軍各自交換叛亂貴族領袖,將國界推回睿明月皇時期的狀態,依協議各自「統一」,並遣細川宮月皇的孫女--麻子內親王,嫁予珀明戴宗道璽羲王景嘉,從此兩國結成盟友,史稱「半島之戰」。

王聯睥睨
皇國在和潘緹那王國的貿易中,已得知在遙遠的西方存在着一個名為王聯的殖民帝國,使皇國國內出現了一股聲音,這把聲音提倡皇國自身應組建洋式軍隊防止成為下一個王聯殖民地!這把由朝臣、洋學家──大槻見方所領導的聲音很快就成為朝廷內的主流聲音,於是在朝廷的主導下,請了自古就與皇國有貿易關係的潘緹那王國的軍官作為建立洋式軍隊的顧問。

終於到了令皇國沉淪的那一年的一月一日深夜,素有「黑色詩篇」之稱的王聯艦隊,航到輝月皇國,早在清晨已收到消息的皇國軍隊,巳早在預計的王聯登陸地點──西前設防完備,但怎料「黑色詩篇」居然中途脫離預計路線,蹺過南領再北上於皇國首都──皇月京登陸發動進攻,原先已因集中兵力防守西前而變得空虛的首都,現在更遭此突襲,因此很快便被破城,史稱「元旦之變」。現在王聯軍因不廢吹呼之力便攻入皇國首都,變得驕傲鬆散起來。

幾週後,皇國各地守軍趕回皇月京勤皇,王聯頓時遭到反包圍,期間亦傳來潘國艦隊正在趕來救援消息,大槻見方見王聯軍顯得焦急起來,便提議王聯可以在皇國內開設租界及願意引入王聯的顧問,只要王聯現在願意談和,焦急的王聯軍見計畫在皇國圖利的目標已算達到,於是開始和輝月皇國展開談判。

此後開始了由王聯、潘國等國的資金和顧問所促成的現代化過程。

神洲的朱國自869年起,告別了長久的和平,步入了內戰時期,皇國在這段名為「神洲三十年內戰」的時期靠著出口生絲及依靠引入的外國資金累積資本,為日後發展工業鋪設了基礎,也乘着「神洲三十年內戰」,以此為理由發展軍力。

輝月重昇
自915年起,就因為繼承人問題,朝廷開始變得軟弱,而另一邊廂,王聯呢,則欲增加對輝月皇國的影響力。終於在經過一輪手段後,居然聯合了鷹司家、草笛家及一些貴族,一同成功推舉了和鷹司家有血緣關係的女性成為女帝,王聯顧問及所聯合的貴族所組成的勢力(史稱「殿中眾亅)自此操縱了朝政,又一次確立出貴族寡頭制。

930年代,王聯於貿易戰爭戰敗,不可一世的黑色詩篇艦隊遭到毀滅性的消滅,使得眾多王聯殖民地、附庸國出現革命或脫離。包括鄰近北島的納東,納東的脫離,大大地激起了輝月皇國,反對以王聯為後盾的殿中眾的運動。

原本就只有少量王聯駐軍的租界,因貿易戰爭而被抽走絕大部分兵力,所以王聯顧問很快就遭到驅逐。失去後盾的殿中眾,亦因見到連自己的軍隊也開始反對其統治,於是決定議降,自此月皇重新領導輝月皇國的歷史走向。另外,朝廷對鷹司家、草笛家及有關貴族議降一事上,以剝奪貴族身份或降低家格作結,並以在反殿中眾戰爭中,有較大戰功的安倍家、石原家,取代鷹司家、草笛家這兩個武家貴族。

不過其實,鷹司家在經歷內戰之後,早已名存實亡。當天鷹司家全族,被自己的軍隊圍攻於皇月京附近的櫻城。但早已是裸城,只剩下天守的櫻城,當然很快就被攻克了。親族和家臣都死在一樓的梯間,因為他們都死守在梯間,以保在樓上的家主,或是施延些許的時間給家主自殺......

但是年邁的家主鷹司信之,並沒有選擇自殺。他在提起了刀思慮了一回後,突然哀嚎號哭,但冷靜後又趕忙披上了白衣喪服,提著刀的繩子,施著刀下了樓梯,踏過屍體而行至天守的大門。因為天守早已陷於火中,煙霧瀰漫,隻身一人被著白喪的鷹司信之,顯得格外異常鬼異恐怖,敵兵無一敢親近。就這樣,鷹司信之便赤著腳子離開了櫻城,自始行蹤不明。(有傳是為了自殺得更體面,不像是被迫自殺,才行出戰場,至他處自盡。)

次年,為了取代女帝而臨忙即位的宇治月皇深知自己在人望、才能等方面也不及原反殿中眾軍領導──百靜川宮輝久親王,於是讓位給輝久,是為北武月皇。曾赴王國留學的北武月皇(雖然時間不長),開始靠著在「神洲三十年內戰」時累積的資本,推行殖產興業,並開始打算為輝月皇國制定憲法,這一系列北武月皇任內的改革史稱「北武維新」。

但是北武月皇還未完成輝月皇國憲法的工作,便在中途英年早逝了,於是憲法制定的工作便落在新君今上月皇身上了。然以,要當時年紀尚輕又只曾從父親的說話吸收些許外國事物的今上月皇,擔起這等重任,實在太過了,於是在今上月皇信賴的太后及朝中貴族引導下,終於弄出了一部可謂不脫古老的輝月皇國憲法,當然這樣的憲法在神洲乃至世界都不算少數。不過怎樣說也好,這次製憲的完成,總算把輝月皇國拉入君主立憲國之列。


【國旗、國徽】
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比例7:4。藍白二色代表國花夜雪櫻花,白色櫻花又代表晈月,藍色櫻花則又代表夜空,象徵希望輝月皇國會如同月光劃破夜空般,前路一片光明。另外選擇櫻花為國花,也隱含輝月人視死如歸,或可稱之為崇尚死亡的民族性格。

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與皇室御紋完全相同。



【國體政治】
國家領袖:
現任月皇:今上月皇

現任內閣總理卿:京極文政

政治體制:
君主立憲制

縱使在930年代參考漢密斯王國的憲法完成了自身的憲法,憲法中規明內閣總理卿及其內閣,只需向月皇和卿議院(朝廷)負責而已,月皇和朝廷始終掌握著政治實權。另外內閣總理卿亦不是由國民或議會選出,而是由月皇直接委任誕生的,月皇之下的朝廷則由貴族所把持,而且實際上,內閣總理卿及其內閣成員亦由貴族擔當。由身為在職成年男子的國民,所選出的民選議會(民議院)唯一的作用是,作為法律條文成立、修改及廢除必需通過的關卡之一,因此立法大概是輝月皇國政治架構、制度中唯一較為民主的領域。順帶一提,假如民議院和卿議院通過了的話,接著只需月皇簽署確認,該法律條文便正式成立、修改或廢除成功。

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【人口分布】
約一千五百萬人。

輝月民族體質及性格

輝月民族的臉容五官分明、多擁有雙眼皮、鼻樑直長偏高、臉型普遍略長、具有北方人典型的白皙膚色和神洲典型的烏黑髮色,整體言帶有鄰近的安秋民族一些特徵,但具有一定程度上的差異性。因為大多擁有天生的雙眼皮,所以不需像安秋民族般靠眼妝補救。

輝月民族的性格有禮(但不致於像北島人般),也帶些完美主義傾向,在北島、安秋民族影響下也十分喜好優雅,例如輝月是有所謂正統(優雅)落樓梯法,其要求步完整條樓梯將要踏足下一層地面時,要先以腳尖踏觸地面,使腳子因體重自然向下稍降又不需腳掌完全觸地而平衡支撐身體的時候才把另一隻腳踏出,之後兩腳便會因身體自然反應而完全觸地(因為包含挺多身體自然反應,所以其實滿容易學習)。

不過輝月民族的完美主義傾向,的一個極端表現是死亡。輝月人若自認為自己做得不夠好,有時會以自殺一死以明志,但相反為求完美地辨好事情,也常會置生死、肉體於腦後,而這種崇尚死亡的民族性,怎至可以追溯至神話時代輝月半島的原住民,亦即所謂外來的北島人渡來前就已存在的古輝月人,在神話時代的遺跡及古物中,經常可以發現一些有關死亡的題材,可見這民族性扎根深厚,非一天半日的事情。即是到了今天,我們仍可在那些勇敢的輝月漁民中,察覺出一種無懼風險,即是面對最兇猛的風浪也會盡可能留在海面上,以牟取最大的收獲。這也大概是為何輝月皇國,在西神洲海北部兇險的漁業競爭中,枉枉能夠處於上風,賺得較對手為多的成績。



【貨幣及語言】
貨幣:
1輝月皇國月圓=10錢 (1聯邦達勒=7.8輝月皇國月圓)

語言:
以北島語及神州語為官方語言。



【宗教】
以輝月神道教、十字教為主。輝月神道教是一個以月神──輝月姬為最高神祗的宗教,部份宗教學家認為輝月神道教和央國的神月宗、珀明的安秋神道還有北島的神道教存在着一定關係。

巫女

作為輝月皇國國教的輝月神道教,給人們最鮮明的印象就是巫女。穿着白色小袖上襦和紺袴的巫女負責進行祭祀儀式、占卜,古時的巫女還會作為女性醫護人員般存在,其中古時宮中的醫女更是一律由巫女擔任。另一方面,巫女也會受請前往戰場於戰前進行勝利祈禱及在戰後對戰死者進行祭祀,更甚者,更會安排自願的巫女拿起兵器和士兵們一同在戰場上並肩作戰,直到現在也依然有此情況。因為使士兵們見到負責祭祀神靈的巫女也和他們一同並肩作戰,被認為是一種莫大的士氣激勵手段。

可能源自於古老的迷信,所以相信雙乳越渾圓潔白的巫女,能力最為強大,假若能在夜間反射出月光的話更為上等,巫女的階位更是以此為標準決定(因此為輝月神道教最高神祗的輝月姬一般也會被刻畫成擁有渾圓巨乳的形象),雙乳也被認為象徵圓月。

皇室也會選出擁有以上條件及是未嫁人擁有處女之身的一名女性皇族,作為領導巫女界的侍姬巫女(意為直接侍奉輝月姬的巫女)。

另外在漁民間亦廣泛信仰所謂的「海巫女」,那是另一種原自原始信仰的迷信,漁民認為船隻搭載「海巫女」出海收獲會更為獲盛,另外船隻如果經過「海巫女」進行「降靈」,亦被認為有同樣效果。不過由於「降靈」的過程涉及到需要用新鮮的少女的血液,塗抹作為施法對像的多艘船隻,且之後更要將那少女沉於海中以祭祀大海,因此輝月皇國維新後被視為有損國家形像的野蠻行為,而遭政府取締禁止,但舉說仍有一些地方隱藏地這樣做。



【進出口】
進口大宗:石油、鋼、茶葉、軍火。

出口大宗:水產。



【外交】
與列強的外交關係:與玄國、漢密斯王國是為盟友,另外和潘國存在長年深厚的友好關係。

與鄰國的外交關係:和珀明有正式建交和結盟,當中和珀明有多項文化及經濟協定,另外也是神洲國協一份子。


【國力評比】
工業
★★☆☆☆基礎輕工業﹝手工工廠﹞
輝月皇國在推行洋務政策時,有過一段時間發展工業,不過整體來説,還是以輕工業為主,當中則以食品加工為主。另外因着擁有廣大市場的玄國,禁止一部份潘國產品進口,使得潘國為求喝到玄國這口近乎無盡的利潤,在包括輝月皇國在內,鄰近玄國的一些神洲國家,投資設廠、生產潘國產品,以避過玄國的這些條例,打入玄國市場,而這亦間接帶動起了輝月皇國的輕工業發展。當然對於潘國在這些神洲國家的動作,玄國方面是知情的,但為不損害玄國與各有關神洲國家的關係,玄國睜一隻眼閉一隻眼地容忍了。

冶金
★☆☆☆☆有手工作坊
自古以來,在神洲冶金技術傳播下,令輝月皇國自古已握有一定冶金技術,在古代籍由貿易也傳入了外國的治金技術。

化學
☆☆☆☆☆煉丹
輝月皇國的化學至今始終也沒有甚麼發展。

物理
☆☆☆☆☆四大元素說
輝月皇國推行洋務政策時的留學潮時出國留學的留學生為輝月皇國帶回了一定的物理知識,但仍未普給。

航空技術
☆☆☆☆☆看,是鐵鳥!
近代時因對飛機的認知不足,令輝月皇國認為飛機是不實用又脆弱的東西,到了現代雖這種想法已完全消失,但製造飛機的能力還是貧弱,連維修也難。

造船
☆☆☆☆☆獨木舟
以漁業作為經濟支柱的輝月皇國,與捕漁業相互共生的造船業自然具有深厚的傳統。所制造的漁船十分優秀並以靈活輕巧聞名,耐波性能亦佳,適合於具有大量零散島嶼及礁石的輝月一帶充滿波濤的海域航駛。

車輛
☆☆☆☆☆馬拉戰車
僅有少數工廠能進行維修,能以輸入外國引擎的方式來生産、製造車輛者更是少中之少,一隻手都數得完。

軍火
★☆☆☆☆步槍
輝月皇國推行洋務政策時,發展的兵工廠大力彷造大炮、步槍和機關槍,不過成效不太大,輝月皇國軍火工業基礎仍非常簿弱及局限。

民生
★☆☆☆☆貧窮落後沒有教育﹝缺乏大眾傳媒﹞
農村的人民雖低收入,但至少吃得飽,而城市的生活質素當然則比較好。另外,輝月皇國有政冶立埸右傾、宣揚民族主義的輝月報和政冶立埸左傾、宣揚民主的廣埸日報這兩大報,不過這只是城市人的物品。


【戰術評比】
步兵戰術
★★☆☆☆散開與臥倒

機動戰術
★★☆☆☆火車調度動員計畫

砲兵戰術
★★☆☆☆射擊指揮管制體系

動員能力
★☆☆☆☆鄉民志願軍

海軍戰術
★★☆☆☆存在艦隊

空軍戰術
★☆☆☆☆騎士的決鬥



【貴族】
請參詳【簡史】【國體政治】【軍事】部份。



【節慶假日】

月見節(9月14日)

每年每到祭祀月神輝月姫的月見節,巫女和神官會舉行祭典,祭祀月神輝月姫。祭祀儀式的最後一環,就是跳月見舞,巫女和神官首先會雙手合十,然後誠心祈禱,直到感覺與輝月姫人神合一後,便會伸開雙手攤平,手掌朝天,然後便會開始轉圈,通常會一直維持約半小時左右。巫女和神官用來跳月見舞的服飾,裙擺比平時的巫女服、神官服大上許多,在轉圈時揚起的白色裙擺,有如一片圓月。最完美盛大的月見舞表演,數十乃至百名舞者,更會齊整組成一個圓形,同時轉動,「大圓」的公轉和每人自己「小圓」的自轉,組合起來,場面十分狀觀,據說是原自古代輝月半島上的原住民,所信仰的巫覡宗教的召靈儀式演變過來,另外月見節那天也是賞月的好日子。



【人文與地理環境】

輝月皇國行政區劃:京、府、縣>市

皇月京

為輝月皇國行政區劃中唯一的京級行政區。作為首都的皇月京,古今建築混於一身而又不會顯得不配,主要因為市內的新建建築主要為具有仿古屋頂的帝冠式建築,在傀儡時代修建的洋式建築也逐漸被改建成帝冠式建築,順帶一提,市內沿路到處也種滿了夜雪櫻花,因以有「夜雪之都」的雅稱,是賞花的好去處。

在和皇月京海岸線不遠處有一座名為月島的小島,島上建有一座全高約九十米的輝月姬神像。留衘所時代貴族女性髮型,身穿大巫女服,雙手鼎着一個「光球」,和海上來往的船隻一同「重現」神話中,輝月姬降臨並站在海上引渡輝月人祖先到達輝月的情況。外表而青銅覆蓋,座落在具有完美彎度的石垣上,石垣前有一座僅次於皇居鳥居的大型鳥居,四周側種滿夜雪櫻花。另外神像、石垣內部其實是有通道可以到達神像的頭部。

神像的前方是月島砲台,每天下午十二時會鳴放午砲報時。在每年一月一日的深夜,更會與皇月京所有海岸砲台,同時鳴砲,以紀念當年當日,有「黑色詩篇」之稱的王聯艦隊進攻皇月京並失陷一事,提醒國民勿忘國恥,不過現在好像被當作新年慶祝活動般存在。


輝月皇國國花──夜雪櫻花

夜雪櫻花原產地是輝月皇國的首都──皇月京,紺青色的櫻花和銀白色的櫻花並存於每一株夜雪櫻花樹的枝幹上,夜雪櫻花樹上的兩種櫻花花瓣隨風飄落時,和夜空一樣深暗神秘的紺青色花瓣,及和白雪一樣雪白閃耀的銀白色花瓣組成了一片如夜雪般美麗的美景。

由輝月皇國古代詩人今川文白所作的古詩《夜雪櫻花》中寫道:「己訝枕不寒,卻見外飄雪。見鐘非戍時,卻見長夜空。」詩中説詩人見自己所枕的枕頭並不冰冷,但見外面飄下了白雪。之後詩中又説詩人見水鐘並未到戍時,但發現外面以是黑夜了。這詩完全表達了夜雪櫻花的兩種櫻花花瓣隨風飄落時,做成了有如夜雪的情怳。


國歌:
《宸華之人》

【曲】:
https://www.facebook.com/photo.php?v=416861675122103&l=3764393364939802526
【词】:
縹水影月 徐徐反映皎白在上
慈光映世間民 和社稷盛繁多
繁世與御統 永受四獸萬世護
皇臣民 天漢般眾多
聖君愛民之心 由如紺海從不旱
願君沐佑 永長存於世 惠萬民
就有如 海中石 或是 林中木 如此堅...
毅不拔...
也願意 永護君永從君的指引
因為君 永遠是我們的北斗星
若無君 這位宸華之人引領帶領
我們會為未來而感到迷茫不安

圖檔
輝月皇國傳統正裝
輝月皇國的傳統正裝揉合了北島、安狄和神洲的風格,就如同輝月皇國的文化一樣,但其內外兩袍結合的設計卻是輝月所獨有。另外官僚等亦可依頭冠索繩的顏色及玉珠數目,分辨其貴族身份的等階。

飲食文化:
所謂「靠山食山,靠海食海」,擁有漫長海岸線的輝月皇國,飲食當中自然包含了大量的海産魚鮮,味道也因此以鮮味為主,禽肉、畜肉的使用率偏低,攝取蛋白質主要靠食用魚、豆製品和蛋等,食用從神洲傳入的豆腐、豆漿十分之普遍,而在近代起與潘國、王聯等外國交流下亦興起了喝牛乳,在北領一帶有許多酪農,普遍養殖原産自潘國的乳牛生產牛乳。

近代迎接外國使節、顧問時,因為以精緻典雅、步驟嚴謹繁習的最高級公家料理迎接,所以令外國誤以為輝月皇國的飲食方式全都是如此,不過其實從平民大眾的角度看,根本沒有這回事。為輝月皇國主食為麵條,主要食用拉麵、米粉和烏冬(輝月的烏冬較神洲的烏冬幼身),其中以鮮魚烹成的奶白色魚湯為湯底,再配上水煮嫩蛋、柴魚片、芽菜、蒽花及數片紫菜的白魚湯拉麵十分有名,也有用從神洲傳入的米粉取代拉麵的衍生,吃上去鮮甜可口。另外街道上的麵店便是大眾們的食堂,通常也會供應麵食以外的東西,大多以小店式經營。


【社會】

教育:
輝月民族自古而來都以不識字為恥(這可能是因自古面對周遭各文化大國而油然而生的自卑感產生),且若其子女不識字,則更是其家恥,故大多父母自其子女還幼時便會不分男女送其子女上學。你可能會問:「把子女送上學,不就人人介知其子女不識字嗎?」,但是不要忘了,輝月人亦以學習上進為榮,他們恨不得趕快超越那些文化大國(雖然輝月皇國本身也沒有太多原創性十足的文化),這種謀求上進超前的性格也反映在輝月民族不同方面,可謂其民族性格,另外他們亦以有能力送其子女上學為榮。

當然因為輝月皇國仍沒有義務教育,且孩童在輝月賴以維經濟支柱的漁農業是重要的勞動力來源,故此在這現實因素下大多人最多只讀到小學,很少數人能升讀中學,因此擁有中學學歷的人,在輝月國內已算具有高學歷,是城市裏頭文職空缺乃至軍隊中層空缺的寵兒。而輝月皇國的學校大多會教授兩種語文,即北島語和神洲語文,此外還有數學、社會、自然科學和歷史,而中學以後會增加一科潘緹那語,這是因為輝月與潘國存在長久交流關係,且它是在諸多和輝月具外交關係的國家之語言當中,最為在國際流通的語言。除此之外,在一些以漁業為主的沿岸地區,還會增加有關方面的科目。

公共交通
主要城市有連接鐵路,另外部份主要城市內的重要地段設有有軌電車。輝月皇國所有國營有軌電車一律以紺青色和白色作車廂塗裝,車頭中央置有銀色櫻花浮雕,其他國營的列車、公車等也同樣會有這銀色櫻花,這是國營交通工具的共同特徵,十分容易識別。

另外由於輝月皇國的國土十分分散,土地都被海洋切割開,因此輝月擁很多條國營或私營航線,以供應不同地方的人和貨物來往,其中以首都皇月京和對岸間的海面最為繁忘,每天都有十數艘小型輪船在之間定時穿梭,搭載人們從對岸的居住區通勤到另一面的皇月京或是相反。



【軍事】
常備軍共有15萬人

因為輝月皇國自古的官制及貴族制度,使軍隊獲得經過良好培訓的高質素將領,而且他們重視功過與榮耀,使他們大都士氣高揚,特別是不怕死的民族性下,也使輝月擁有相較鄰居安狄那些城邦更為勇敢的士兵(雖然這些因素有時會使輝月軍衝過了頭)。但戰爭總不可能天天發生,長久的和平及周遭的穩定,使皇國的軍隊面臨一個重大的問題──要怎樣避免在和平時期,因為缺乏立功機會,使貴族為防止家格下滑,不選擇擔任將領,以至將領不足的局面呢?最終被稱為輝月史上最庸庸無能的月皇--細川宮月皇決定把現任家主為軍隊將領的三家貴族:橘家、鷹司家和草笛家(前三武家)劃為武家貴族,特許它們擔任將領可以不受官制及貴族制度影響。雖然這使將領不愁缺乏了,但它也使軍隊在三家長期獨佔軍隊要職及和平安穩的情怳下,逐漸變得形式化,且民族在一定程度的安狄、神洲化下,也使輝月士兵比較上安狄時的優越性有所流失。

縱使軍隊到了近代,在北武月皇任內進行過了大幅度改革,但因後三武家(橘家、安倍家和石原家)仍在軍隊中具有莫大的影響力,也因周邊的和平穩定,軍中的高級職位依然淪為貴族的囊中物,任人為親。另外長久的和平也使得世界軍事的新思維,難以進入這批過慣了安逸日子的高級軍官的腦中,可以說輝月皇國的軍事力量仍停留在雙王戰爭時期亦不為過。

幸運的是,這種種弊病故然因長久的和平以生,但也因此沒有出現很大的實際問題,不過必須注意,這些弊病同時亦因此沒有得到發現而獲得改正。可以預見,輝月皇國一旦遇上戰事,這些弊病便會如雨後春筍般,迅速地一一浮現。

輝月皇國軍備:
http://www.offensivism.com/phpBB2/viewtopic.php?p=7623#p7623

輝月皇國正規軍:
http://www.offensivism.com/phpBB2/viewtopic.php?f=10&t=89&p=9275#p9275

輝月皇國古代兵種:
http://www.offensivism.com/phpBB2/viewtopic.php?f=10&t=89&p=10052#p10052

輝月皇國陸軍 肩章階級一覽:
http://www.offensivism.com/phpBB2/viewtopic.php?f=10&t=694&p=7630#p7630


【人物】
(待補)


【建築】

人字木屋頂建築的存在,正反映了輝月皇國的氣候、地理環境。悠長的冬天,迫使生活在村落的人們要在家中存放物資好度過長久的冬天,於是人字木屋頂建築寬敞的空間便十分適合拿來存放物資了,一些旅人們也會選擇借宿於此。此外因為輝月皇國發生地震的頻率挺頻密,所以人字木屋頂建築的三角形屋頂,是插在屋頂底邊木頭上的深孔,有助緩和搖擺幅度,通常整座建築會建成架空地面約十五至二十厘米,好隔絕地面的寒氣。更重要的一點是,近乎三角形的結構使得它十分之安全穩固。另外人字木屋頂建築的底層中央通常會有一地爐,用來烹煮食物和取暖,人們圍在爐邊煮食、吃飯、交談的情景是輝月皇國普遍平常的生活景象。

另一方面,輝月皇國自洋務運動以來,西洋建築不繼出現,但現在輝月已日漸強大,在受近十年出現的民族主義及鄰國珀明建築風格的影響下,開始出現揉合了西洋建築和輝月建築風格的建築,名為帝冠式建築,且逐漸成為輝月主流建築風格,國會議事堂、中央軍司令部是帝冠式建築的一個例子。

皇居

建於皇月京中央的紺山(標高60米)之上的是輝月皇國的皇居,皇居坐北向南,左右沿中軸線對稱。從皇月京的中央大道最北端登上紺山,便會到達皇居南面的朱雀門,它也是皇居的正門。從朱雀門而入,便會見到一道跨越護城河的拱橋,拱橋首尾兩端皆建有大型鳥居,橋上亦修建了無數鳥居,行於其中如行隧道,橋尾接上高臺,高臺由石拼建而成,外覆高架走廊,蔽石臺於梁柱之中,石臺有如無蹤,使人誤以為高臺由木建成。臺上建有宮殿,當中以置於正中的月見殿為最大,月見殿前有廣場,上覆有矮架高木板,其大可納千人,月見殿前亦修有大小宮殿,大小宮殿以矮架高木板走廊連接。皇座置於月見殿中,以五寶、綢緞等各種名貴之物裝飾,華美奪目,皇座前置有簾幕,拉起簾幕才能見此珍物。月見殿之北建有高塔,塔高十層,名曰通天,塔外繞有走廊,其內四壁則介繪有華美古畫,一層勝過一層,觀摩之景色亦是如此。塔之再北者,屬後宮之地,後宮內庭園秀美,栽有千草百木,涼亭拱橋伴川湖而築,後宮宮殿主體更置於湖水之上。

圖檔
皇居第一護城河西側之夜景

皇居第一護城河的内圍河岸與外圍河岸,由於分別栽種滿了夜雪櫻花和藍花楹,因此當到了晚上空中只餘繁星時,地上的繁花配合其水下的倒影,混和着夜空,完全使人分不清自身所處到底是那方,放眼展望尤如置身天球的中央,因此第一護城河每年花開之分,都會吸引許多好花客到臨,一睹這夢幻玄虛的景色。不過由於長久以來也有不少人,曾因為沉迷於景色,且夜間缺乏光線和標示物作參考,而誤墮河中而死,例如古代著名詩人今川文白,就曾酒後泛舟嘗月而溺死此河中,此外亦由於如同具有魔力般誘殺來者,所以亦不乏怪異靈幻之談流傳於此,當中最著名的莫過於上明月皇在此的溺死,與二條實美的怨靈作祟有關一說。

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輝月皇國國會議事堂

輝月皇國國會分為卿議院和民議院,單純在性質上而言,由月皇所直接委任的卿議院約等於外國的上議院,而民眾選舉產生的民議院,則相等於下議院,不過從實際權力及地位來說,卻大有不同。首先卿議院事實上是由貴族佔據的朝廷來構成,本身就是朝廷的伸延,它們事實上是一體的,說卿議院只是朝廷的洋化名稱也不為過。而且同為月皇委任產生的內閣,成員亦多從朝廷中人抽出來構成,更不用說輝月皇國憲法本來就明文規定,內閣僅需向月皇和卿議院(朝廷)負責。因此無論從表面上還是底下來看,卿議院的影響力和地位都是民議院望塵莫給的,這樣的結果也和輝月皇國參考王國不成文憲法及政制,制定自身憲法時缺乏像王國政治中那種傳統力量,及國內封建保守勢力仍十分龐大有莫大關係。

另外在議事過程上,民議院方面是公開進行的,民眾能夠進入民議院議事廳樓上的高架開放式走廊,俯視樓下民議院議員進行的會議。反觀卿議院,卿議院平日是甚少開放的,雖然卿議院議事廳在設計佈局上,和民議院那邊的議長席,同樣是位於議事廳東西向中軸線的最末端,議員席沿中軸線排列於左右,亦是獲有高架走廊,構成典型的海洋型議會。但是這些走廊平日了無人煙,因為卿議院一切會議均採取閉門形式,通常直到正式通過法案或政策時,才會開放給部份外界人士,例如親官方傳媒,入内見證議案宣佈通過。

同樣地,由於當年立憲期間在輝月民族突出的學習心理,特別是被王聯進行了輝月皇國建國後,史上首次的本土侵略下,民族尊嚴近乎完全擊倒,令全國祟洋之風達到極致,因此憲法中上至內閣成員官銜,下至大小部門名稱一律全面套用王國樣式。但那些洋名稱,並不是如其他神洲國家那種意譯,而是採用直接不經消化的音譯,更有趣的是,在變質的祟洋心理下,為了突顯這些譯名的重要,居然是使用一直視為天朝上國語文的神洲語及文字,來對這些洋名稱進行音譯,因而出現了像「總理」被翻譯成「派命力斯他」等,譯得奇型怪狀、單從字面完全看不出詞義的笑話。不過這亦可以看出這種所謂極致的祟洋,還沒有改變到固有的傳統思維,整體上只是作為民族自尊崩潰的暫時陣痛表現,更何況這些洋制度、洋名稱也沒有消除到舊有保守勢力。因此這部憲法,在政治及社會改革上仍存在很大局限,這些局限的影響亦延續至今。

但是這些洋名稱仍有後話。在北武月皇崩天後的920年,作為神洲原有文化核心的北朝早已恢復統一,重新成為大國並再次釋出影響力,而且在輝月皇國政府為了復興民族自尊來維護統治,所推動含有忠君思想等經刻意編造的民族主義宣傳和教育下(例如隱瞞了輝月民族是由外來的北島人及古輝月人結合而成的事實),這些外在和內在的影響,令原先流行的祟洋潮流日漸衰退,取而代之的是復興古代文化的聲音。因此在今上繼承父皇北武月皇完成並宣佈憲法後,不到五年時間,便進行了一次修憲,而修憲的內容都集中在那些奇怪的譯名及中央行政架構上,以合乎今後之國情。

中央行政架構主要更正結果:

機關首長
內閣:內閣總理卿
協理院:協理卿(協助內閣會議進行、協同各部門施政及管理政府公務員等)
御內省:御內卿(管理皇室及宮廷事務、保管國璽)
外務省:外務卿(處理外交事務、移民及對外地本國僑民、商人提供協助)
兵部省:兵部卿(管理及統合國家軍事力量)
財部省:財部卿(管理國家財政收支及稅項事務)
文部省:文部卿(處理文化及教育等事務)
民部省:民部卿(處理民生事務、處理專利、管理公共安全、及管理選舉等)
交通省:交通卿(處理及監管交通、運輸事務)
社稷省:社稷卿(處理及監管漁農業、自然資源開採、國土測量及地政)
經濟省:經濟卿(處理及監管商業、金融及工業)
納言省:納言卿(協助政策於地方施行、與地方組織溝通及收集民意)

(括號内為該機關主要職責)

從結果中的名稱可以看出這次修憲的復古性質,至於這是進步還是退步,就有待公論了。

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【故事】

小說:
【連載】染紅の青

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